1. 단어 해부긴(緊)= 팽팽하다, 단단하게 당기다.장(張)= 펼치다, 당기다, 늘어나다.즉 긴장은팽팽하게 당겨져 힘을 유지하는 상태이다.2. 인간은 왜 긴장이라는 개념을 만들었을까인간은 활시위를 보며 알았다.줄이 너무 느슨하면화살은 날아가지 않는다.반대로너무 팽팽하면줄이 끊어진다.가장 큰 힘은적절한 긴장에서 나온다.그래서 인간은힘을 준비하고,형태를 유지하며,움직임을 만들어 내는 상태를'긴장'이라고 부르게 되었다.3. 긴장에 대한 오해많은 사람들은긴장은 나쁜 것이라고 생각한다.그래서"긴장을 풀어야 한다."는 말을 자주 한다.하지만긴장 자체가 문제가 아니다.긴장이 없으면서 있을 수도,걸을 수도,움직일 수도 없다.문제는긴장이 필요한 곳에 있는 것이 아니라,필요 없는 곳에 과도하게 몰리는 것이다.4. 몸에서의 긴장몸은항상 적절한 긴장을 유지하며 살아간다.척추를 세우기 위해,관절을 안정시키기 위해,힘을 전달하기 위해,근육은 끊임없이 미세한 긴장을 만든다.좋은 움직임은긴장을 없애는 것이 아니라,몸 전체에 긴장을 고르게 분산시키는 것이다.긴장이 한곳에 몰리면통증이 생기고,긴장이 연결되면움직임이 부드러워진다.5. 발롱시에서의 긴장발롱시는회원의 긴장을 무조건 풀려고 하지 않는다.먼저왜 그곳에 긴장이 몰렸는지를 본다.힘이 전달되지 않는 곳이 있으면다른 곳이 대신 버티게 된다.그 결과특정 부위의 긴장이 커진다.그래서 운동의 목적은긴장을 없애는 것이 아니라,몸 전체가 함께 긴장을 나누도록 만드는 것이다.6. 삶에서의 긴장삶에도 긴장은 필요하다.적당한 긴장은집중을 만들고,성장을 만든다.하지만모든 부담을 혼자 짊어지면몸처럼 삶도 무너진다.좋은 삶은긴장이 없는 삶이 아니라,긴장을 건강하게 분산시키는 삶이다.7. 진짜 중요한 긴장예전에는몸이 뻣뻣하면무조건 긴장을 풀어야 한다고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.많은 경우문제는 긴장이 아니라,긴장의 분포였다.힘이 몸 전체로 연결되면같은 힘으로도더 편하게 움직일 수 있다.긴장은없애야 할 대상이 아니라,잘 연결하고 잘 분산해야 할 힘이다.8. 한 문장문제는 긴장이 있는 것이 아니라, 긴장이 한곳에만 몰려 있는 것이다.또는좋은 움직임은 긴장을 없애는 것이 아니라, 긴장을 연결하는 것이다.

1. 단어 해부통(統)= 하나로 모으다, 전체를 아우르다합(合)= 서로 연결하다, 합치다적(的)= 성질이나 방향을 나타냄사(思)= 생각하다고(考)= 깊이 살피고 판단하다즉 통합적 사고는흩어진 정보를 하나로 연결하여 본질을 이해하는 사고방식이다.2. 인간은 왜 통합적 사고라는 개념을 만들었을까세상은 하나의 원인으로 설명되지 않는다.몸은 근육만으로 움직이지 않고,심장만으로 살아가지도 않는다.신경, 근육, 관절, 호흡, 감정이 함께 작동할 때비로소 하나의 움직임이 만들어진다.인간은 오래전부터부분만 보면 오류가 생기고,전체를 볼 때 이해가 깊어진다는 것을 깨달았다.그래서 인간은각각의 요소를 연결하여 전체를 이해하는 사고를 통합적 사고라고 부르게 되었다.3. 통합적 사고에 대한 오해많은 사람들은통합적 사고를많이 아는 것이라고 생각한다.하지만 많이 아는 것과통합적으로 생각하는 것은 다르다.지식이 많아도 연결하지 못하면흩어진 정보에 불과하다.반대로 지식이 많지 않아도원인을 연결하고,관계를 이해하고,전체를 볼 수 있다면통합적 사고를 하는 사람이다.통합은 정보의 양이 아니라연결의 질이다.4. 몸에서의 통합적 사고허리가 아프다고허리만 보면 안 된다.골반의 움직임,발의 지지,호흡의 패턴,흉추의 움직임,생활 습관까지 함께 봐야 한다.몸은 부위의 합이 아니라하나의 시스템이다.그래서 좋은 강사는아픈 곳만 보는 사람이 아니라,몸 전체를 연결해서 해석하는 사람이다.5. 발롱시에서의 통합적 사고나는 처음에는근육을 배우고,관절을 배우고,재활을 배웠다.하지만 시간이 지나며몸은 어느 하나만으로 설명되지 않는다는 것을 알게 되었다.그래서 발롱시는운동을 따로,호흡을 따로,자세를 따로 가르치지 않는다.몸과 마음,움직임과 호흡,원리와 현장을 하나로 연결해 이해하도록 돕는다.통합적 사고는발롱시 교육의 출발점이다.6. 삶에서의 통합적 사고삶도 마찬가지다.사업은 마케팅만으로 성장하지 않고,교육만으로도 성장하지 않는다.사람, 시스템, 문화, 신뢰, 실행이 함께 연결될 때 성장한다.관계도,건강도,일도따로 존재하지 않는다.결국 삶은수많은 연결이 만들어내는 결과다.7. 진짜 중요한 통합적 사고예전의 나는정답을 찾으려고 했다.하지만 시간이 지나며더 중요한 것은정답이 아니라 연결이라는 것을 알게 되었다.통합적 사고는복잡하게 생각하는 능력이 아니다.복잡한 것을 연결하여본질을 이해하는 능력이다.그래서 통합적 사고를 가진 사람은문제만 보지 않고,구조를 보고,현상만 보지 않고,원인을 본다.8. 한 문장통합적 사고는 많이 아는 능력이 아니라,흩어진 것을 하나로 연결하는 능력이다.또는부분을 보면 현상이 보이고,전체를 보면 본질이 보인다.

1. 단어 해부융(融)= 녹이다, 서로 스며들게 하다합(合)= 하나로 합치다, 결합하다적(的)= 성질이나 방향을 나타냄사(思)= 생각하다고(考)= 깊이 살피고 판단하다즉 융합적 사고는서로 다른 것을 결합하여 새로운 가치를 만들어내는 사고방식이다.2. 인간은 왜 융합적 사고라는 개념을 만들었을까인간의 발전은새로운 것을 만드는 것보다기존의 것을 새롭게 연결하는 것에서 시작되었다.바퀴와 수레가 만나 마차가 되었고,전화와 컴퓨터가 만나 스마트폰이 되었다.기존의 것들이 만나이전에는 없던 새로운 가치가 탄생했다.그래서 인간은서로 다른 분야를 결합해 새로운 가능성을 만드는 사고를 융합적 사고라고 부르기 시작했다.3. 융합적 사고에 대한 오해많은 사람들은융합을 단순히 이것저것 섞는 것이라고 생각한다.하지만 아무거나 섞는 것은 융합이 아니다.융합은각각의 장점을 이해하고,필요한 이유가 있을 때 연결하는 것이다.융합은 혼합이 아니라새로운 가치를 만드는 과정이다.4. 몸에서의 융합적 사고몸은 하나의 분야만으로 설명되지 않는다.해부학,생리학,운동학,물리학,심리학,생활 습관.이 모든 것이 만나한 사람의 움직임을 만든다.그래서 좋은 강사는한 분야를 잘 아는 사람이 아니라,여러 분야를 연결해 새로운 해결책을 만드는 사람이다.5. 발롱시에서의 융합적 사고나는 무용을 했고,필라테스를 배웠고,재활을 공부했다.처음에는 각각 따로 존재하는 지식이었다.하지만 시간이 지나며무용의 움직임,필라테스의 원리,재활의 접근,압력과 구조에 대한 관점을 하나로 연결하기 시작했다.그 순간기존의 운동을 따라 하는 것이 아니라,발롱시만의 방식이 만들어지기 시작했다.융합은 새로운 것을 배우는 것이 아니라,배운 것을 새롭게 연결하는 것이다.6. 삶에서의 융합적 사고삶도 마찬가지다.사업은 교육과 만나고,교육은 콘텐츠와 만나고,콘텐츠는 사람의 변화를 만든다.서로 다른 경험이 연결될수록더 넓은 가능성이 열린다.그래서 성장은한 분야를 깊게 파는 것과다른 분야를 연결하는 것 사이에서 일어난다.7. 진짜 중요한 융합적 사고나는 예전에는더 많은 지식을 배우려고 했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.새로운 답은새로운 지식에서만 나오지 않았다.기존의 지식을새로운 방식으로 연결하는 순간새로운 가치가 만들어졌다.그래서 융합적 사고는많이 배우는 능력이 아니라,다르게 연결하는 능력이다.8. 한 문장융합적 사고는 서로 다른 것을 섞는 것이 아니라,새로운 가치를 만드는 연결이다.또는연결은 이해를 만들고,융합은 혁신을 만든다.

1. 단어 해부진(進)= 앞으로 나아가다화(化)= 변화하다, 새로운 모습으로 바뀌다학(學)= 원리를 탐구하다즉 진화학은생명은 어떻게 변화하며 살아남는지를 연구하는 학문이다.2. 인간은 왜 진화학이라는 개념을 만들었을까인간은 자연을 보며 깨달았다.모든 생명은같은 모습으로 살아남지 않았다.환경이 변하면생명도 변했고,적응한 생명은 살아남았으며,적응하지 못한 생명은 사라졌다.그래서 인간은생명이 변화하고 적응하는 원리를 연구하기 시작했다.그것이 진화학이다.3. 진화에 대한 오해많은 사람들은진화를 '더 강해지는 것'이라고 생각한다.하지만 진화는 강함의 경쟁이 아니다.진화는환경에 가장 잘 적응한 존재가 살아남는 과정이다.그래서 진화는완벽해지는 것이 아니라변화하는 것이다.4. 몸에서의 진화몸도 끊임없이 진화한다.운동을 하면 근육이 적응하고,균형을 반복하면 움직임이 바뀌고,새로운 자극을 받으면 몸은 다시 변화한다.몸은 고정된 존재가 아니라,환경에 맞춰 끊임없이 적응하는 생명체다.그래서 운동은몸을 억지로 바꾸는 것이 아니라,몸이 더 나은 방향으로 적응하도록 돕는 과정이다.5. 발롱시에서의 진화나는 처음에는좋은 운동을 찾으려고 했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.좋은 운동은 하나가 아니었다.회원마다 몸이 다르고,환경이 다르고,필요가 다르기 때문이다.그래서 발롱시는하나의 정답을 가르치지 않는다.몸이 스스로 적응하고,스스로 변화할 수 있는 원리를 가르친다.진화는 새로운 기술을 배우는 것이 아니라,환경에 맞게 스스로 변화하는 능력이다.6. 삶에서의 진화삶도 마찬가지다.세상은 계속 변한다.기술도 변하고,직업도 변하고,사람도 변한다.과거의 성공만 붙잡고 있으면성장은 멈춘다.새로운 환경을 배우고,기준은 지키되 방법은 바꿀 수 있을 때사람은 계속 성장한다.7. 진짜 중요한 진화예전에는진화를 더 많이 배우는 것이라고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.진화는 지식을 더하는 것이 아니라,변화를 받아들이는 능력이었다.몸도,사업도,교육도,살아남는 것이 아니라계속 적응하는 것이 중요했다.그래서 진화는끝이 있는 목표가 아니라,평생 이어지는 과정이다.8. 한 문장진화는 더 강해지는 것이 아니라,더 잘 적응하는 것이다.또는살아남는 존재는 가장 강한 존재가 아니라,변화에 가장 잘 적응한 존재다.

1. 단어 해부이미지(Image)= 머릿속에 그려지는 모습, 형태, 장면트레이닝(Training)= 반복을 통해 능력을 기르는 과정즉 이미지 트레이닝은몸이 움직이기 전에,움직임을 먼저 그리는 훈련이다.2. 인간은 왜 이미지 트레이닝이라는 개념을 만들었을까인간은 행동하기 전에먼저 상상했다.집을 짓기 전에는 집을 떠올렸고,길을 떠나기 전에는 목적지를 그렸다.생각 없는 행동은 우연에 가깝지만,이미지를 가진 행동은 방향을 가진다.그래서 인간은행동에 앞서 움직임을 설계하는 방법을 발전시켰다.3. 이미지 트레이닝에 대한 오해많은 사람들은이미지 트레이닝을 단순한 상상이라고 생각한다.하지만 이미지는 공상이 아니다.좋은 이미지는몸이 어떤 움직임을 만들어야 하는지,어디에 힘을 써야 하는지,어떤 감각을 느껴야 하는지를미리 준비하는 과정이다.이미지는 현실을 대신하는 것이 아니라,현실을 준비한다.4. 몸에서의 이미지 트레이닝몸은 움직이기 전에뇌가 먼저 움직임을 계획한다.그래서 같은 동작이라도어떤 이미지를 떠올리느냐에 따라움직임은 달라질 수 있다.'팔을 들어 올린다'보다'천장을 길게 밀어낸다.''배에 힘을 준다'보다'몸통이 사방으로 부풀어 오른다.'좋은 이미지는좋은 움직임을 만든다.5. 발롱시에서의 이미지 트레이닝발롱시는동작을 외우게 하지 않는다.몸이 이해할 수 있는 이미지를 만든다.풍선처럼 압력이 퍼지는 몸,기둥처럼 버티는 다리,물처럼 흐르는 움직임.이미지는복잡한 이론을몸이 이해할 수 있는 언어로 바꾸는 도구다.그래서 좋은 이미지는설명을 줄이고,감각을 깨운다.6. 삶에서의 이미지 트레이닝삶도 마찬가지다.사람은생각하는 방향으로 행동하고,행동하는 방향으로 살아간다.어떤 미래를 그리고 있는지가오늘의 선택을 바꾼다.이미지는현실을 도피하는 상상이 아니라,현실을 만드는 설계도다.7. 진짜 중요한 이미지 트레이닝예전에는동작을 정확하게 설명하려고 했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.사람은 설명보다이미지를 더 오래 기억했다.좋은 이미지는지식을 감각으로 바꾸고,감각을 움직임으로 바꾸며,움직임을 습관으로 만든다.그래서 이미지 트레이닝은상상이 아니라몸의 언어를 만드는 훈련이다.8. 한 문장몸은 설명보다 이미지를 더 오래 기억한다.또는좋은 움직임은 근육에서 시작되는 것이 아니라,머릿속의 이미지에서 시작된다.

1. 단어 해부운(運)= 움직이다, 옮기다동(動)= 변화하다, 작용하다학(學)= 원리를 탐구하고 배우다즉 운동학은움직임의 원리를 탐구하는 학문이다.2. 인간은 왜 운동학이라는 개념을 만들었을까인간은 태어나는 순간부터 움직인다.기고,걷고,뛰고,던지고,잡는다.하지만 인간은 궁금했다.왜 같은 동작인데누군가는 효율적으로 움직이고,누군가는 통증이 생길까?왜 같은 근육을 써도결과가 다를까?그래서 인간은단순히 움직이는 방법이 아니라,움직임이 만들어지는 원리를 연구하기 시작했다.그것이 운동학이다.3. 운동학에 대한 오해많은 사람들은운동학을운동 동작을 배우는 학문이라고 생각한다.하지만 운동학은동작을 외우는 학문이 아니다.왜 움직이는지,어떤 힘이 전달되는지,어떤 구조가 움직임을 만드는지를 이해하는 학문이다.운동학은동작보다 원인을 본다.4. 몸에서의 운동학몸은 근육 하나로 움직이지 않는다.뼈는 몸을 지지하고,관절은 움직임을 만들며,근육은 힘을 만들고,신경은 움직임을 조절한다.그리고 호흡과 압력이이 모든 것을 하나로 연결한다.그래서 움직임은한 부위의 결과가 아니라,몸 전체가 함께 만든 결과다.5. 발롱시에서의 운동학나는 운동을 가르치는 것이 아니라움직임을 이해하게 만들고 싶다.회원이왜 이 동작을 해야 하는지,왜 이 힘이 필요한지,왜 통증이 생기는지를 이해하는 순간,몸은 스스로 움직이기 시작한다.그래서 발롱시는동작보다 원리를,기술보다 움직임의 구조를 먼저 가르친다.운동학은발롱시 교육의 시작이다.6. 삶에서의 운동학움직임은 몸에서만 일어나지 않는다.생각도 움직이고,감정도 움직이고,사람도 성장한다.멈춰 있는 것은생명이 아니라 정체다.그래서 운동학은몸의 움직임을 배우는 학문을 넘어,변화가 어떻게 시작되는지를 이해하는 학문이기도 하다.7. 진짜 중요한 운동학예전에는동작을 잘 가르치는 것이 좋은 강사라고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.좋은 강사는동작을 보여주는 사람이 아니라,움직임의 원리를 이해하게 만드는 사람이라는 것을.운동학은움직임을 설명하는 학문이 아니라,사람을 변화시키는 언어다.8. 한 문장운동학은 움직임을 배우는 학문이 아니라,움직임의 원리를 이해하는 학문이다.또는좋은 움직임은 근육에서 시작되는 것이 아니라,움직임의 원리를 이해하는 순간 시작된다.

1. 단어 해부적(適)= 알맞다, 맞추다응(應)= 응하다, 변화에 맞게 반응하다즉 적응은변화하는 환경에 맞게 스스로를 바꾸는 과정이다.2. 인간은 왜 적응이라는 개념을 만들었을까인간은 자연을 보며 깨달았다.세상은 끊임없이 변한다.계절이 바뀌고,환경이 바뀌고,먹이가 바뀌고,기술도 계속 변한다.그 속에서 살아남은 것은가장 강한 존재가 아니라,변화에 맞춰 자신을 바꾼 존재였다.그래서 인간은환경에 맞게 변화하는 능력을 적응이라고 부르기 시작했다.3. 적응에 대한 오해많은 사람들은적응을 참는 것이라고 생각한다.하지만 적응은억지로 버티는 것이 아니다.환경을 이해하고,그에 맞게 자신을 변화시키는 것이다.그래서 적응은포기가 아니라 성장이다.4. 몸에서의 적응몸은 살아 있는 동안끊임없이 적응한다.운동을 하면 근육이 변하고,균형을 반복하면 움직임이 달라지고,새로운 자극을 받으면 몸은 다시 배우기 시작한다.반대로움직이지 않는 환경에도 적응한다.그래서 잘못된 자세도,잘못된 움직임도반복되면 몸에는 '익숙한 상태'가 된다.몸은 좋은 것과 나쁜 것을 구분하기보다,반복되는 환경에 적응한다.5. 발롱시에서의 적응나는 회원을 억지로 바꾸려고 하지 않는다.몸이 새로운 움직임을 경험하고,새로운 감각을 느끼며,스스로 더 효율적인 방향에 적응하도록 돕는다.좋은 운동은몸을 강제로 바꾸는 것이 아니라,몸이 더 나은 선택을 할 수 있는 환경을 만드는 것이다.그래서 발롱시는교정보다 적응을 중요하게 생각한다.6. 삶에서의 적응삶도 마찬가지다.세상은 계속 변한다.사업도,기술도,사람도 변한다.변화를 거부하는 사람은과거를 지키려 하고,변화를 이해하는 사람은미래를 준비한다.적응은자신을 잃는 것이 아니라,본질은 지키면서 방법을 바꾸는 능력이다.7. 진짜 중요한 적응예전에는강해지는 것이 성장이라고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.강한 사람도변화를 받아들이지 못하면 멈춘다.반대로계속 배우고,계속 수정하고,계속 적응하는 사람은환경이 바뀌어도 성장한다.그래서 적응은생존의 기술이 아니라,성장의 능력이다.8. 한 문장적응은 현실에 끌려가는 것이 아니라,변화 속에서 스스로를 성장시키는 것이다.또는살아남는 것은 가장 강한 존재가 아니라,가장 잘 적응하는 존재다.

1. 단어 해부연(連)= 이어지다, 계속 이어 나가다결(結)= 맺다, 하나로 묶다즉 연결은서로 다른 것을 하나의 흐름으로 이어 하나를 이루는 것이다.2. 인간은 왜 연결이라는 개념을 만들었을까인간은 세상을 관찰하며 깨달았다.아무것도 혼자 존재하지 않았다.나무는 뿌리와 연결되어 있고,강은 바다와 연결되어 있으며,사람은 사람과 연결되어 살아간다.몸도 마찬가지다.심장은 혈관과 연결되고,신경은 근육과 연결되며,뼈와 관절, 근육은 서로 연결되어 하나의 움직임을 만든다.그래서 인간은서로 영향을 주고받으며 하나를 이루는 관계를 '연결'이라 불렀다.3. 연결에 대한 오해많은 사람들은연결을 단순히 이어 붙이는 것이라고 생각한다.하지만 진짜 연결은붙어 있는 것이 아니다.서로 영향을 주고받는 상태다.줄 하나로 두 물건을 묶는 것은 연결이 아니라 결합이다.연결은한쪽이 변하면 다른 쪽도 함께 변하는 관계다.4. 몸에서의 연결몸은 근육 하나로 움직이지 않는다.발이 만든 힘은다리를 지나 골반으로,척추를 지나 어깨와 팔까지 전달된다.호흡은 복압을 만들고,복압은 척추를 안정시키며,안정된 척추는 더 효율적인 움직임을 만든다.그래서 몸은근육들의 집합이 아니라,힘이 연결되는 시스템이다.좋은 움직임은강한 근육에서 시작되는 것이 아니라,좋은 연결에서 시작된다.5. 발롱시에서의 연결발롱시는근육을 따로 훈련하지 않는다.몸 전체가 하나로 연결되어 움직이는 방법을 배운다.또한 교육도 마찬가지다.이론은 실기와 연결되고,실기는 기록과 연결되며,기록은 성장과 연결된다.좋은 교육은지식을 많이 주는 것이 아니라,흩어진 지식을 하나의 원리로 연결하는 것이다.6. 삶에서의 연결삶도 연결이다.오늘의 선택은 내일과 연결되고,습관은 미래와 연결된다.한 사람의 말은다른 사람의 행동을 바꾸고,한 번의 행동은인생의 방향을 바꿀 수도 있다.우리는 혼자 성장하는 것이 아니라,사람과 경험, 배움을 연결하며 성장한다.7. 진짜 중요한 연결예전에는좋은 운동은 강한 근육을 만드는 것이라고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.근육이 아무리 강해도몸이 연결되지 않으면힘은 전달되지 않는다.교육도 마찬가지다.지식이 많아도 연결되지 않으면기억은 남지만 변화는 일어나지 않는다.그래서 연결은단순히 이어지는 것이 아니라,변화를 만들어 내는 힘의 통로다.8. 한 문장좋은 움직임은 근육이 아니라 연결에서 시작된다.또는연결은 서로를 이어 붙이는 것이 아니라, 서로를 변화시키는 것이다.

1. 단어 해부협(協)= 함께하다, 힘을 모으다응(應)= 응하다, 상황에 맞게 반응하다즉 협응은여러 요소가 서로 맞추며 하나의 목적을 이루는 것이다.2. 인간은 왜 협응이라는 개념을 만들었을까인간은 몸을 관찰하며 깨달았다.걷는 것은 다리 하나가 하는 일이 아니었다.물건을 드는 것은 팔 하나가 하는 일이 아니었다.눈은 방향을 보고,뇌는 계획을 세우며,신경은 신호를 보내고,근육은 힘을 만들며,관절은 움직임을 이어 준다.하나라도 어긋나면움직임은 부자연스러워진다.그래서 인간은여러 기관이 함께 조화를 이루는 능력을 협응이라 부르게 되었다.3. 협응에 대한 오해많은 사람들은협응을 단순히 여러 근육을 동시에 사용하는 것이라고 생각한다.하지만 협응은'많이 쓰는 것'이 아니라'필요한 만큼, 필요한 순간에 함께 쓰는 것'이다.힘을 많이 쓰는 것이 좋은 협응이 아니라,힘을 효율적으로 나누는 것이 좋은 협응이다.4. 몸에서의 협응몸은 혼자 움직이는 근육이 없다.한 근육이 수축하면,다른 근육은 안정시키고,또 다른 근육은 속도를 조절한다.호흡은 몸통을 안정시키고,몸통은 팔과 다리의 움직임을 연결한다.그래서 좋은 움직임은강한 근육이 아니라좋은 협응에서 나온다.몸은근육들의 경쟁이 아니라,협력으로 움직인다.5. 발롱시에서의 협응발롱시는특정 근육을 키우는 곳이 아니다.몸 전체가언제,얼마나,어떻게 함께 움직여야 하는지를 배우는 곳이다.회원이"어느 근육이 느껴져요?"보다"몸 전체가 자연스럽게 연결되나요?"를 느끼는 것이 더 중요하다.협응은움직임의 완성도를 만드는 능력이다.6. 삶에서의 협응협응은 몸에서만 필요한 것이 아니다.가정도,조직도,사업도 혼자 이루어지지 않는다.각자의 역할이 맞춰질 때더 큰 결과가 만들어진다.혼자 잘하는 사람보다,함께 잘하는 사람이더 오래 성장한다.7. 진짜 중요한 협응예전에는힘이 부족해서 움직임이 안 되는 줄 알았다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.많은 경우문제는 힘이 아니라 협응이었다.몸이 서로 연결되고,각자의 역할을 이해하는 순간,같은 힘으로도훨씬 부드럽고 효율적인 움직임이 만들어진다.협응은힘을 더하는 기술이 아니라,힘을 연결하는 능력이다.8. 한 문장협응은 여러 근육이 함께 움직이는 것이 아니라, 하나의 움직임을 함께 만드는 것이다.또는좋은 움직임은 강한 근육이 아니라, 좋은 협응에서 시작된다.

1. 단어 해부System은 그리스어 Systēma에서 왔으며,Syn(함께) + Histanai(세우다)의 의미를 담고 있다.즉 시스템은여러 요소가 함께 연결되어 하나의 목적을 이루는 구조이다.2. 인간은 왜 시스템이라는 개념을 만들었을까인간은 자연을 관찰하며 깨달았다.심장은 혼자 살아갈 수 없고,폐는 혈액과 연결되어야 하며,뇌는 신경을 통해 몸 전체와 소통한다.몸은 하나의 기관이 아니라,수많은 기관이 연결되어 작동하는 시스템이었다.사회도,기업도,국가도 마찬가지였다.사람 한 명의 능력보다,구조가 더 큰 결과를 만든다는 것을 알게 되었다.그래서 인간은각 요소가 연결되어 반복적으로 결과를 만드는 구조를 시스템이라 부르게 되었다.3. 시스템에 대한 오해많은 사람들은시스템을 규칙이나 매뉴얼이라고 생각한다.하지만 규칙은 시스템의 일부일 뿐이다.진짜 시스템은사람이 바뀌어도,시간이 지나도,비슷한 결과를 만들어 내는 구조다.시스템은사람을 통제하는 것이 아니라,좋은 결과가 반복되도록 돕는 환경이다.4. 몸에서의 시스템우리 몸은가장 정교한 시스템이다.뇌가 신호를 보내고,신경이 전달하며,근육이 힘을 만들고,관절이 움직임을 만들며,호흡과 혈액이 이를 유지한다.이 중 하나만 무너져도몸 전체의 움직임이 달라진다.몸은근육의 집합이 아니라,수많은 요소가 연결된 시스템이다.5. 발롱시에서의 시스템발롱시는한 명의 뛰어난 강사를 만드는 것이 목표가 아니다.누가 수업하더라도같은 기준으로 몸을 해석하고,같은 원리로 운동을 설계하며,같은 방향으로 회원을 변화시키는 구조를 만든다.그래서 발롱시의 시스템은매뉴얼이 아니라,사고방식과 기준이 연결된 교육 구조다.6. 삶에서의 시스템삶도 시스템이다.좋은 하루는좋은 습관에서 만들어지고,좋은 습관은좋은 환경에서 만들어진다.성공은한 번의 열정이 아니라,좋은 시스템이 반복해서 만든 결과다.7. 진짜 중요한 시스템예전에는더 열심히 하면 더 좋은 결과가 나올 것이라고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.열심히 하는 사람은 지칠 수 있지만,좋은 시스템은 지치지 않는다.사람은 실수할 수 있지만,시스템은 계속 개선될 수 있다.결국 오래 성장하는 조직은뛰어난 사람보다,좋은 시스템을 가진 조직이었다.8. 한 문장시스템은 사람을 대신하는 것이 아니라, 좋은 결과를 반복하게 만드는 구조다.또는성장은 열심히에서 시작되지만, 지속은 시스템이 만든다.

1. 단어 해부액틴(Actin)라틴어 actus에서 유래했으며,'움직이다', '행동하다'라는 의미를 담고 있다.세포의 형태를 유지하고,근육이 힘을 만들 수 있는 레일(기반) 역할을 한다.마이오신(Myosin)그리스어 mys(근육)에서 유래했다.근육에서 힘을 만들어 내는 운동 단백질이다.즉 액틴과 마이오신은움직임을 만들기 위해 서로 협력하는 두 단백질이다.2. 인간은 왜 액틴과 마이오신이라는 개념을 만들었을까인간은 오래전부터근육이 움직인다는 사실은 알았지만,어떻게 힘이 만들어지는지는 알지 못했다.현미경과 생명과학이 발전하면서근육 안에는 수많은 단백질이 존재하고,그중 액틴과 마이오신이 서로 붙고 미끄러지며힘을 만든다는 사실을 발견했다.그래서 인간은근육을 움직이는 가장 기본적인 원리를 설명하기 위해 액틴과 마이오신이라는 개념을 만들었다.3. 액틴과 마이오신에 대한 오해많은 사람들은근육이 수축하면근육 자체가 짧아진다고 생각한다.하지만 실제로는액틴과 마이오신이 서로를 끌어당기며겹치는 정도가 증가하는 것이다.즉,힘은 근육이 찌그러져서 생기는 것이 아니라,두 단백질의 상호작용에서 만들어진다.4. 몸에서의 액틴과 마이오신우리 몸의 모든 움직임은액틴과 마이오신의 협력에서 시작된다.마이오신은액틴을 붙잡아 당기고,액틴은 그 힘을 전달한다.이 과정이 수없이 반복되면서근육은 장력을 만들고,그 장력은 힘줄을 거쳐 뼈를 움직인다.결국 몸은근육이 혼자 움직이는 것이 아니라,수많은 액틴과 마이오신이 동시에 협력하며 움직인다.5. 발롱시에서의 액틴과 마이오신발롱시는근육을 크게 만드는 것보다,몸 전체에 장력을 효율적으로 연결하는 것을 중요하게 생각한다.액틴과 마이오신은힘의 시작점일 뿐이다.진짜 움직임은그 장력이 근막, 힘줄, 관절, 신경을 통해몸 전체로 연결될 때 완성된다.그래서 운동의 목적은액틴과 마이오신을 더 많이 쓰는 것이 아니라,그들이 만든 장력을 몸 전체에 연결하는 것이다.6. 삶에서의 액틴과 마이오신세상도 혼자서는 움직이지 않는다.생각만으로는 결과가 없고,행동만으로는 방향이 없다.서로 다른 역할이 협력할 때비로소 변화가 만들어진다.액틴과 마이오신처럼,혼자가 아니라 연결과 협력이더 큰 힘을 만든다.7. 진짜 중요한 액틴과 마이오신예전에는근육은 힘을 내는 조직이라고만 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.힘은하나의 근육에서 만들어지는 것이 아니라,수많은 단백질이 정교하게 협력한 결과였다.작은 연결이 모여큰 움직임을 만든다.그래서 액틴과 마이오신은단순한 단백질이 아니라,'협력하면 힘이 만들어진다'는 몸의 원리를 보여준다.8. 한 문장힘은 하나의 근육에서 만들어지는 것이 아니라, 액틴과 마이오신의 협력에서 시작된다.또는움직임의 시작은 수축이 아니라, 연결과 협력이다.

1. 단어 해부인(靭)= 질기고 강하다.대(帶)= 띠처럼 묶는다.즉 인대는뼈와 뼈를 연결하여 관절을 안정시키는 조직이다.2. 인간은 왜 인대라는 개념을 만들었을까관절은움직여야 하지만,너무 많이 움직이면 손상된다.그래서 뼈를 붙잡아적절한 범위 안에서 움직이게 하는 조직이 필요했다.3. 인대에 대한 오해인대를움직이는 조직이라고 생각한다.하지만 인대는움직임을 만드는 것이 아니라움직임의 한계를 정하는 조직이다.4. 몸에서의 인대인대는관절이 흔들리지 않도록 붙잡는다.움직임을 막는 것이 아니라,안전한 움직임을 허용한다.5. 발롱시에서의 인대몸은많이 움직이는 것이 중요한 것이 아니다.안정 속에서효율적으로 움직이는 것이 중요하다.그래서 인대는움직임보다 안정성을 상징한다.6. 삶에서의 인대자유에도 기준이 필요하다.기준이 있어야더 멀리 갈 수 있다.7. 진짜 중요한 인대안정이 있어야움직임도 생긴다.8. 한 문장인대는 움직임을 만드는 조직이 아니라, 움직임을 지켜주는 조직이다.근육 → 힘을 만든다.건(힘줄) → 힘을 전달한다.인대 → 움직임의 범위를 지켜준다.즉,근육은 힘을 만들고, 건은 힘을 전달하며, 인대는 관절을 안정시킨다.

1. 단어 해부건(腱)= 질기고 강한 섬유 조직근육과 뼈를 연결하는 조직이다.즉 건은근육이 만든 힘을 뼈로 전달하는 통로이다.2. 인간은 왜 건이라는 개념을 만들었을까인간은 근육이 수축해도뼈와 연결되지 않으면 움직일 수 없다는 것을 발견했다.근육이 만든 힘을뼈까지 전달하는 조직이 필요했고,그 역할을 하는 것이 건이었다.3. 건에 대한 오해많은 사람들은건도 근육이라고 생각한다.하지만 건은힘을 만드는 조직이 아니라힘을 전달하는 조직이다.4. 몸에서의 건근육은 수축하고,건은 그 힘을 받아뼈를 당긴다.움직임은근육에서 끝나는 것이 아니라,건을 통해 완성된다.5. 발롱시에서의 건운동은근육을 키우는 것이 아니라,건을 통해 힘이몸 전체로 전달되도록 만드는 과정이다.장력이 잘 연결될수록건은 더 효율적으로 힘을 전달한다.6. 삶에서의 건좋은 생각도전달되지 않으면 의미가 없다.힘보다전달이 중요하다.7. 진짜 중요한 건힘은 근육에서 시작되지만,움직임은 건을 통해 완성된다.8. 한 문장건은 힘을 만드는 조직이 아니라, 힘을 전달하는 조직이다.