1. 단어 해부존(存)= 있다, 살아 있다재(在)= 어떤 자리에 존재하다긍(肯)= 옳다고 받아들이다, 인정하다정(定)= 정하다, 확실히 하다즉 존재긍정은무엇을 해냈기 때문이 아니라, 존재 자체를 인정하고 받아들이는 것이다.2. 인간은 왜 존재긍정이라는 개념을 필요로 했을까인간은 오랫동안자신의 가치를 증명하며 살아왔다.잘해야 인정받고,성과를 내야 인정받고,누군가에게 필요한 사람이 되어야자신이 가치 있다고 느꼈다.하지만 인간의 가치를성과만으로 판단하기 시작하면끝없는 증명이 필요해진다.그래서 인간은 질문하기 시작했다."아무것도 증명하지 않아도 나는 가치가 있는가?"그 질문에서존재긍정이 시작된다.3. 존재긍정에 대한 오해존재긍정은"나는 지금 이대로 완벽해."라고 생각하는 것이 아니다.부족한 점을 외면하는 것도,성장을 포기하는 것도 아니다.오히려 반대다.현재의 나를 부정하지 않은 상태에서 변화하는 것.존재를 긍정하면서도행동은 얼마든지 수정할 수 있다.존재는 인정하고,행동은 성장시킨다.4. 몸에서의 존재긍정사람들은 몸을 쉽게 평가한다.틀어진 골반,굽은 등,약한 근육,나쁜 자세.하지만 몸은잘못 만들어진 것이 아니다.지금까지 살아온 환경과 경험에가장 잘 적응해 온 결과일 수 있다.보상도,긴장도,패턴도몸이 살아가기 위해 선택했던 방법이다.그래서 몸을 변화시키는 첫 번째 단계는몸을 틀렸다고 판단하는 것이 아니라,왜 이렇게 되었는지를 이해하는 것이다.5. 발롱시에서의 존재긍정발롱시는몸을 교정해야 할 대상으로만 보지 않는다."여기가 잘못됐어요."에서 시작하는 것이 아니라,"왜 몸이 이런 선택을 했을까?"에서 시작한다.관찰하고,이해하고,해석한 뒤더 좋은 선택지를 만들어준다.몸을 부정해서 바꾸는 것이 아니라,몸을 이해하기 때문에 변화시키는 것이다.6. 교육에서의 존재긍정사람을 가르칠 때도 마찬가지다.잘못된 답을 했다고그 사람이 부족한 것은 아니다.현재의 실력과그 사람의 가능성은 다르다.존재를 부정하면서 성장시키면사람은 정답을 찾게 되고,존재를 인정하면서 성장시키면사람은 스스로 생각하기 시작한다.좋은 교육은사람을 평가하는 것이 아니라,그 사람 안에 있는 가능성이 드러날 환경을 만드는 것이다.7. 진짜 중요한 존재긍정우리는 흔히변화하려면 지금의 나를 부정해야 한다고 생각한다.하지만 꼭 그렇지는 않다."나는 부족하니까 바뀌어야 해."와"나는 지금도 괜찮지만 더 성장할 수 있어."는 같은 변화를 향해 가더라도출발점이 완전히 다르다.존재긍정은성장을 멈추게 하는 생각이 아니다.오히려증명하기 위해 성장하는 삶에서,가능성을 펼치기 위해 성장하는 삶으로 출발점을 바꾸는 것이다.8. 한 문장존재를 긍정한다는 것은 변하지 않겠다는 뜻이 아니라, 나를 부정하지 않고 변화하겠다는 뜻이다.또는사람은 부족해서 성장하는 것이 아니라, 이미 가진 가능성을 더 펼치기 위해 성장한다.

1. 단어 해부Feed= 공급하다, 전달하다Back= 되돌아오다즉 피드백은행동의 결과가 다시 돌아와 다음 행동을 바꾸는 정보가 되는 것이다.2. 인간은 왜 피드백이라는 개념을 만들었을까인간은 행동하면서 배웠다.돌을 던져보고,빗나가면 방향을 수정하고,다시 던졌다.걷다가 넘어지면몸은 균형을 바꾸었고,다음 걸음은 달라졌다.인간은 처음부터 정답을 알고 움직인 것이 아니라,결과를 확인하고계속 수정하며 살아왔다.그래서 인간은결과를 다시 입력하여 다음 행동을 수정하는 과정을 피드백이라고 부르게 되었다.3. 피드백에 대한 오해많은 사람들은피드백을누군가가 잘못을 지적하는 것이라고 생각한다.하지만 피드백은평가가 아니다.현재와 원하는 결과 사이의 차이를 알려주는 정보다.좋은 피드백은잘못을 찾는 것이 아니라,다음 선택을 더 정확하게 만든다.4. 몸에서의 피드백몸은 매 순간 피드백을 받는다.발바닥이 바닥을 느끼고,눈이 위치를 확인하고,관절과 근육은 몸의 상태를 감지한다.뇌는 이 정보를 받아힘의 크기와 방향을 계속 수정한다.그래서 움직임은한 번의 명령으로 완성되는 것이 아니다.느끼고, 움직이고, 수정하는 과정의 반복이다.5. 발롱시에서의 피드백발롱시는정답을 알려주고 그대로 따라 하게 하는 교육보다스스로 차이를 느끼게 하는 교육을 중요하게 생각한다.움직여 보고,느껴 보고,다시 관찰하고,수정한다.강사의 역할도정답을 대신 주는 것이 아니라,회원이 자신의 몸에서더 정확한 피드백을 받을 수 있도록 돕는 것이다.그래서 좋은 수업은의존을 만드는 것이 아니라,스스로 수정할 수 있는 능력을 만든다.6. 삶에서의 피드백삶도 마찬가지다.실패도 피드백이고,고객의 반응도 피드백이며,매출도 피드백이다.결과가 예상과 다르다고 해서모든 것이 실패한 것은 아니다.결과를 정보로 받아들이면다음 선택을 수정할 수 있다.피드백을 두려워하면같은 선택을 반복하고,피드백을 받아들이면계속 진화할 수 있다.7. 진짜 중요한 피드백예전에는정답을 찾는 것이 중요하다고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.처음부터 완벽한 정답을 찾는 것보다,실행하고 결과를 보고빠르게 수정하는 능력이 더 중요했다.몸도,교육도,사업도 마찬가지였다.성장은틀리지 않는 능력이 아니라,틀렸을 때 수정할 수 있는 능력에서 만들어진다.8. 한 문장피드백은 잘못을 알려주는 것이 아니라, 다음 선택을 더 정확하게 만드는 정보다.또는성장은 정답을 아는 데서 시작되는 것이 아니라, 결과를 보고 수정하는 데서 시작된다.

1. 단어 해부Pattern= 반복되는 형태, 일정하게 나타나는 방식어원적으로는 본보기나 모형을 뜻하는 말에서 시작해,반복해서 나타나는 일정한 형태를 의미하게 되었다.즉 패턴은반복을 통해 만들어진 일정한 방식이다.2. 인간은 왜 패턴이라는 개념을 만들었을까인간은 자연을 관찰하며 발견했다.해는 반복해서 뜨고,계절은 돌아오며,파도는 일정한 흐름을 만든다.사람의 행동도 마찬가지였다.비슷한 상황에서비슷한 생각을 하고,비슷한 선택을 하며,비슷한 결과를 만들었다.그래서 인간은반복 속에서 나타나는 일정한 규칙을 패턴이라고 부르기 시작했다.3. 패턴에 대한 오해많은 사람들은패턴을 나쁜 습관이라고 생각한다.하지만 패턴 자체에는좋고 나쁨이 없다.패턴은몸과 뇌가 반복되는 상황을더 빠르고 효율적으로 처리하기 위해 만든 방식이다.문제는 패턴이 아니라,지금의 환경에 맞지 않는 패턴을 계속 사용하는 것이다.4. 몸에서의 패턴몸은 매번 처음부터 움직임을 만들지 않는다.걷고,앉고,일어나고,물건을 드는 움직임을 반복하면서자신만의 패턴을 만든다.고관절이 움직이지 않을 때허리가 한 번 대신 움직이는 것은 보상이다.하지만 그것이 계속 반복되면몸은 그 움직임을 학습한다.보상이 반복되면 패턴이 된다.그리고 몸은 점점그 패턴을 자신의 기본값처럼 사용하기 시작한다.5. 발롱시에서의 패턴발롱시는통증이 있는 부위만 보지 않는다.그 통증을 만들어낸반복되는 움직임을 본다.어디에서 힘이 끊기는지,어디가 대신 움직이는지,어떤 부위에 부하가 반복되는지를 관찰한다.그리고 새로운 움직임을 경험하게 한다.좋은 운동은동작 하나를 잘하게 만드는 것이 아니라,몸이 선택하는 기본 패턴을 바꾸는 과정이다.6. 삶에서의 패턴삶에도 패턴이 있다.문제가 생길 때마다 피하고,불안할 때 더 일하고,실패하면 자신을 의심하고,익숙한 선택으로 돌아간다.우리는 매번 새로운 선택을 한다고 생각하지만,실제로는 익숙한 패턴을 반복할 때가 많다.그래서 같은 문제가 계속 반복된다면결과보다그 결과를 만드는 패턴을 먼저 봐야 한다.7. 진짜 중요한 패턴예전에는잘못된 움직임을 고치려고 했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.몸은 틀린 움직임을 하는 것이 아니라,지금까지 가장 익숙했던 움직임을 선택하고 있었다.그래서 패턴을 억지로 없애는 것보다더 좋은 선택을 반복해서 경험하게 하는 것이 중요하다.새로운 경험이 반복되면새로운 패턴이 되고,새로운 패턴은 결국새로운 몸을 만든다.8. 한 문장반복된 보상은 패턴이 되고, 반복된 패턴은 몸이 된다.또는몸을 바꾸는 것은 동작 하나를 고치는 것이 아니라, 몸이 반복해서 선택하는 패턴을 바꾸는 것이다.

1. 단어 해부재(再)= 다시, 반복하여현(現)= 나타나다, 드러나다즉 재현은한 번 나타난 결과를 다시 만들어내는 것이다.2. 인간은 왜 재현이라는 개념을 만들었을까인간은 수많은 성공과 실패를 경험했다.그런데 같은 행동을 했다고 생각했는데도어떤 날은 잘되고,어떤 날은 되지 않았다.그래서 인간은 궁금해졌다."왜 이번에는 됐을까?"그리고 한 번의 성공보다성공을 다시 만들어내는 방법을 찾기 시작했다.과학도,기술도,교육도같은 조건에서 비슷한 결과를 다시 만들어낼 수 있을 때비로소 신뢰할 수 있게 되었다.그래서 인간은우연과 원리를 구분하기 위해 재현이라는 개념을 만들었다.3. 재현에 대한 오해많은 사람들은한 번 좋은 결과가 나오면방법을 찾았다고 생각한다.하지만 한 번의 결과는우연일 수도 있다.진짜 실력은좋은 결과가 나왔을 때왜 그런 결과가 나왔는지 설명하고 다시 만들어낼 수 있는 것이다.재현은 단순한 반복이 아니다.원리를 이해한 반복이다.4. 몸에서의 재현어떤 운동을 했더니허리가 편해졌다.그것만으로는 충분하지 않다.왜 편해졌는지,무엇이 달라졌는지,다음에도 같은 변화를 만들 수 있는지를 확인해야 한다.압력이 달라졌는지,부하가 분산되었는지,보상이 줄었는지,협응이 달라졌는지를 관찰한다.그리고 같은 원리를 다시 적용했을 때변화가 반복된다면그때 우리는 원리에 가까워진다.5. 발롱시에서의 재현발롱시는한 번 회원을 좋아지게 만드는 것에서 끝나지 않는다.왜 좋아졌는지를 찾는다.관찰하고,해석하고,설계하고,적용하고,다시 검증한다.그리고 그 원리를다른 회원에게도,다른 상황에서도,다른 강사도 적용할 수 있는지 확인한다.대표 한 사람만 할 수 있다면노하우에 머물지만,다른 사람도 같은 원리로 결과를 만들 수 있다면그때부터 시스템이 된다.6. 삶에서의 재현삶도 마찬가지다.한 번의 성공은운이 좋았을 수도 있다.하지만왜 성공했는지 알고,다시 실행하고,비슷한 결과를 만들어낼 수 있다면그것은 실력이 된다.사업도,교육도,성장도우연을 반복 가능한 구조로 바꾸는 순간더 단단해진다.7. 진짜 중요한 재현예전에는좋은 결과를 만드는 것이 중요하다고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.더 중요한 것은그 결과를 다시 만들 수 있는가였다.한 번의 변화는 사례가 되고,반복되는 변화는 원리가 되며,누구나 재현할 수 있는 원리는 시스템이 된다.그래서 재현은같은 것을 반복하는 능력이 아니라,결과 뒤에 숨어 있는 원리를 찾아 다시 만들어내는 능력이다.8. 한 문장한 번의 변화는 우연일 수 있지만, 다시 만들 수 있는 변화는 실력이다.또는좋은 결과를 만드는 것이 실력이라면, 그 결과를 다시 만들어내는 것이 시스템이다.

1. 단어 해부검(檢)= 살피다, 확인하다, 점검하다증(證)= 증명하다, 사실을 밝히다즉 검증은가설이나 생각이 사실인지 확인하고 증명하는 과정이다.2. 인간은 왜 검증이라는 개념을 만들었을까인간은 경험을 통해 많은 것을 배웠다.하지만 경험만으로는항상 옳다고 말할 수 없었다.어떤 것은 우연이었고,어떤 것은 착각이었으며,어떤 것은 반복되지 않았다.그래서 인간은한 번의 결과를 믿기보다,여러 번 확인하고,같은 결과가 나오는지를 살피기 시작했다.그것이 검증의 시작이다.3. 검증에 대한 오해많은 사람들은검증을 틀린 것을 찾는 과정이라고 생각한다.하지만 검증은틀렸음을 증명하는 과정이 아니다.내 생각이 맞는지,아니면 더 좋은 방법이 있는지를 확인하는 과정이다.검증은비판이 아니라성장을 위한 확인이다.4. 몸에서의 검증몸은 거짓말을 하지 않는다.운동을 했는데호흡은 좋아졌는가?압력은 더 고르게 분산되었는가?움직임은 더 자연스러워졌는가?통증은 줄어들었는가?좋은 운동은설명이 아니라몸의 변화로 검증된다.몸은이론보다 결과를 보여준다.5. 발롱시에서의 검증발롱시는운동을 처방하고 끝내지 않는다.관찰하고,해석하고,설계한 뒤,반드시 다시 확인한다.왜냐하면좋은 해석도몸의 변화로 증명되지 않으면가설에 불과하기 때문이다.발롱시는정답을 믿는 교육이 아니라,변화를 검증하는 교육을 지향한다.6. 삶에서의 검증삶도 마찬가지다.좋은 아이디어는 많다.하지만실행되지 않으면 상상이고,결과가 반복되지 않으면 우연이다.사업도,관계도,성장은검증을 통해 더 단단해진다.검증은실패를 찾는 과정이 아니라,더 나은 방향을 찾는 과정이다.7. 진짜 중요한 검증예전에는많이 배우는 것이 중요하다고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.지식은가능성을 만든다.하지만 검증만이확신을 만든다.그래서 나는누군가의 말을 그대로 믿기보다,몸에서 확인하고,현장에서 반복하며,결과로 증명하려고 한다.발롱시는운동을 믿는 것이 아니라,변화를 검증한다.8. 한 문장검증은 정답을 믿는 것이 아니라, 변화를 확인하는 과정이다.또는지식은 가능성을 만들고, 검증은 확신을 만든다.

1. 단어 해부관(觀)= 자세히 보다, 전체를 바라보다찰(察)= 살피다, 차이를 알아차리다즉 관찰은보이는 것을 그대로 보는 것이 아니라, 변화와 관계를 알아차리는 일이다.2. 인간은 왜 관찰이라는 개념을 만들었을까인간은 오래전부터 세상을 보며 배웠다.계절의 변화를 보고 농사를 지었고,동물의 움직임을 보며 사냥을 배웠으며,몸의 반응을 보며 위험을 피했다.단순히 보는 것만으로는 부족했다.작은 차이와 반복되는 변화까지 알아차려야 했다.그래서 인간은현상 속에서 의미 있는 차이를 발견하는 행위를 관찰이라고 부르기 시작했다.3. 관찰에 대한 오해많은 사람들은관찰을 오래 보는 것이라고 생각한다.하지만 오래 본다고 잘 관찰하는 것은 아니다.관찰은내가 보고 싶은 것을 확인하는 일이 아니라,실제로 일어나는 것을 받아들이는 일이다.그래서 좋은 관찰에는판단보다 질문이 먼저 필요하다.4. 몸에서의 관찰몸은 계속 신호를 보낸다.호흡의 속도,발에 실리는 압력,관절의 움직임,근육의 긴장,통증이 나타나는 순간.하지만 통증만 보면그 전에 있었던 변화를 놓치기 쉽다.좋은 관찰은아픈 곳만 보는 것이 아니라,몸 전체가 어떻게 반응하고 있는지를 보는 것이다.5. 발롱시에서의 관찰발롱시는운동부터 시작하지 않는다.먼저 본다.어디에 힘이 몰리는지,무엇이 움직이지 않는지,어떤 부위가 대신 일하는지,호흡과 움직임이 어떻게 연결되는지를 본다.관찰이 부족하면해석은 추측이 되고,설계는 정답 없는 처방이 된다.그래서 발롱시에서는좋은 강사를동작을 많이 아는 사람이 아니라,차이를 정확하게 알아차리는 사람이라고 생각한다.6. 삶에서의 관찰삶도 마찬가지다.사람은 같은 문제를 반복하면서도자신의 패턴을 보지 못할 때가 많다.감정이 올라오는 순간,관계가 틀어지는 방식,일을 미루는 패턴,몸이 무너지는 시점을 관찰하면문제의 시작점이 보이기 시작한다.관찰은자신을 비난하는 일이 아니라,자신을 이해하기 위한 첫 단계다.7. 진짜 중요한 관찰예전에는더 많이 알면 더 잘 볼 수 있다고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.지식이 많아도이미 정해 둔 답만 찾으면진짜 몸을 볼 수 없었다.좋은 관찰은정답을 확인하는 일이 아니라,내 예상과 다른 것을 발견하는 일이다.그래서 관찰은해석의 준비가 아니라,해석의 한계를 결정한다.8. 한 문장해석은 관찰의 깊이를 넘을 수 없다.또는변화는 답을 주는 순간보다, 제대로 보기 시작하는 순간 시작된다.

1. 단어 해부설(設)= 세우다, 마련하다, 계획하다계(計)= 계산하다, 헤아리다, 구성하다즉 설계는목적을 이루기 위해 원리를 바탕으로 구조를 만드는 과정이다.2. 인간은 왜 설계라는 개념을 만들었을까인간은 오래전부터 깨달았다.집은 벽돌을 많이 쌓는다고 완성되지 않았다.다리도,배도,도시도먼저 구조가 있어야 했다.무엇을 만들기 전에어떻게 연결할 것인지가 더 중요했다.그래서 인간은결과를 만들기 전에 구조를 만드는 과정을 설계라고 부르게 되었다.3. 설계에 대한 오해많은 사람들은설계를 계획이라고 생각한다.하지만 계획과 설계는 다르다.계획은무엇을 할지 정하는 것이고,설계는왜 그렇게 해야 하는지와어떻게 연결될지를 만드는 것이다.설계는 순서를 만드는 것이 아니라,원리를 만드는 것이다.4. 몸에서의 설계몸은 우연히 움직이지 않는다.뇌는 먼저 움직임을 예측하고,신경은 순서를 만들며,근육은 필요한 만큼만 힘을 쓰고,건은 힘을 전달하고,관절은 움직임을 만든다.좋은 움직임은강한 힘의 결과가 아니라,잘 설계된 움직임의 결과다.몸은힘으로 움직이는 것이 아니라,설계된 순서로 움직인다.5. 발롱시에서의 설계발롱시는운동을 가르치지 않는다.움직임을 설계한다.회원마다압력이 다르고,부하가 다르고,보상이 다르고,패턴이 다르다.그래서 같은 운동을 시키는 것이 아니라,같은 원리로다른 설계를 만든다.좋은 강사는동작을 많이 아는 사람이 아니라,몸에 맞는 설계를 만드는 사람이다.6. 삶에서의 설계삶도 마찬가지다.좋은 하루는우연히 만들어지지 않는다.좋은 습관도,좋은 관계도,좋은 사업도모두 설계에서 시작된다.결과는행동이 만들지만,방향은 설계가 만든다.7. 진짜 중요한 설계예전에는문제가 생기면더 열심히 하면 된다고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.문제는 노력의 부족이 아니라,설계의 부족인 경우가 많았다.몸도,사업도,교육도좋은 결과는좋은 설계에서 시작된다.그래서 설계는미래를 예측하는 일이 아니라,좋은 결과가 반복될 수 있는 구조를 만드는 일이다.8. 한 문장설계는 미래를 예측하는 것이 아니라, 좋은 결과가 반복될 구조를 만드는 것이다.또는운동은 따라 하는 것이 아니라, 몸에 맞게 설계하는 것이다.

1. 몸에서 가장 큰 병목은 어디인가? (라운드 숄더-본인)→ 골반과 요추(허리)가 가장 큰 병목이다.라운드숄더는 단순히 어깨만 말린 문제가 아니라, 골반과 요추의 안정성이 부족해 시작되는 경우가 많다.골반이 중립을 유지하지 못하면 복압이 무너지고 코어(복횡근·다열근·골반저근)의 기능이 떨어진다. 그 결과 요추가 과신전되거나 반대로 굴곡되면서 흉추가 이를 보상하게 되고, 흉추의 후만이 증가하면서 어깨가 앞으로 말리는 라운드숄더가 나타난다.즉, 골반 불안정 → 요추 정렬 변화 → 흉추 후만 증가 → 견갑골 전인 → 라운드숄더2. 그 병목이 다른 부위의 움직임에 어떤 영향을 주고 있나요?골반과 요추가 안정되지 않으며 몸은 위쪽과 아래쪽에서 보상 움직임을 만든다. 특히 유년기부터 무용을 오랜시간 해왔기 때문에 근육과 몸의쓰임 보다는, 동작에대한 강박?으로 보상작용이 크다. 또한 과도한 유연함으로 근육과 연골 등에 좋지않은 영향을 주고 있다.•흉추-신전이 감소하고 후만이 증가한다,회전과 신전 가동성이 제한된다.•견갑골1전인(Protraction),상방회전 기능 저하,후방경사 감소•어깨관절-내회전이 증가한다,팔을 올릴 때 견갑상완리듬이 깨진다,충돌증후군 위험이 증가한다.•경추-머리가 앞으로 나오거나 일자목이 되며,상부승모근과 견갑거근이 과활성된다.•호흡-흉곽 확장이 감소하여 횡격막 호흡이 어려워진다.결국 골반의 병목이 몸 전체의 움직임 효율을 떨어뜨리게 된다.3. 병목을 해결하기 위해 가장 먼저 선택할 운동 또는 접근법은?① 호흡 교육•횡격막 호흡: 가슴이 아닌 갈비뼈와 배가 360도로 부풀어 오르도록 숨 쉬는 연습•복압 형성: 숨을 이용해 몸통 안의 압력을 만들어 척추와 골반을 안정시키는 것->먼저 올바른 호흡을 회복해야 코어 근육이 제대로 활성화된다.② 골반 중립 찾기•골반 시계 운동(Pelvic Clock): 골반을 시계 방향으로 작게 움직이며 골반의 움직임을 인지하는 운동•골반 앞뒤 기울이기(Pelvic Tilt): 골반을 앞과 뒤로 기울이며 중립 위치를 찾는 운동•중립 골반(Neutral Pelvis): 골반이 앞이나 뒤로 치우치지 않은 가장 안정적인 정렬-> 골반이 안정되어야 허리와 몸통이 흔들리지 않는다.③ 코어 활성화•복횡근: 허리를 코르셋처럼 감싸 척추를 안정시키는 가장 깊은 복부 근육•다열근: 척추뼈 하나하나를 안정시키는 작은 등 근육•골반저근: 골반 바닥에서 장기를 받쳐주고 코어를 함께 안정시키는 근육 ->이 세 근육이 함께 작동해야 몸의 중심이 안정된다.④ 흉추 가동성 회복•흉추 신전 운동(Thoracic Extension): 굽은 등(등뼈)을 펴는 운동•흉추 회전 운동(Thoracic Rotation): 등뼈를 좌우로 부드럽게 회전시키는 운동->굽은 등을 펴주어 어깨가 자연스럽게 뒤로 갈 수 있는 공간을 만든다.⑤ 견갑골 안정화•전거근 활성화: 견갑골이 갈비뼈에 안정적으로 붙어 있도록 만드는 운동•중부 승모근 활성화: 견갑골을 뒤쪽으로 모아 안정시키는 운동•하부 승모근 활성화: 견갑골을 아래로 안정시켜 올바른 위치를 유지하는 운동->견갑골이 안정되어야 어깨가 말리지 않고 팔도 편하게 움직일 수 있다.⑥ 팔 움직임 통합견갑상완리듬 회복: 팔을 들고 내릴 때 견갑골과 어깨관절이 자연스럽게 함께 움직이도록 만드는 것정리해 보자면 라운드숄더를 개선하기 위해서는 먼저 횡격막 호흡과 복압 형성으로 코어를 안정시키고, 골반의 중립을 회복한 뒤 복횡근·다열근·골반저근을 활성화해야 한다. 이후 흉추의 신전과 회전 가동성을 회복하고, 전거근과 중·하부 승모근을 활성화하여 견갑골을 안정시킬 수 있는 움직임을 진행한다. 그래야 견갑골과 어깨관절이 함께 움직이는 정상적인 움직임을 기대해 볼 수 있다.

1. 단어 해부보(補)= 메우다, 부족한 것을 채우다.상(償)= 대신하다, 갚다.즉 보상은부족한 것을 다른 것으로 대신하여 메우는 것이다.2. 인간은 왜 보상이라는 개념을 만들었을까인간은 오래전부터 깨달았다.한쪽이 부족하면다른 한쪽이 대신 일을 한다는 것을.돈이 부족하면 시간을 쓰고,힘이 부족하면 도구를 사용하며,한 사람이 부족하면 다른 사람이 역할을 대신한다.몸도 마찬가지였다.움직일 수 없는 관절이 생기면다른 관절이 대신 움직였다.약한 근육이 있으면다른 근육이 더 많은 일을 했다.그래서 인간은부족한 기능을 다른 기능이 대신하는 현상을 '보상'이라고 부르게 되었다.3. 보상에 대한 오해많은 사람들은보상을 나쁜 것으로 생각한다.하지만 보상은몸의 실패가 아니다.오히려몸이 생존하기 위해 만들어낸 가장 똑똑한 전략이다.문제는 보상 자체가 아니라,보상이 오래 지속되어 원래의 움직임을 대신하게 되는 것이다.4. 몸에서의 보상몸은 가능한 한움직임을 멈추지 않는다.고관절이 잘 움직이지 않으면허리가 더 움직이고,발목이 제한되면무릎이나 골반이 대신 움직인다.통증이 있어도몸은 다른 조직을 이용해 움직임을 이어간다.보상은몸이 포기한 결과가 아니라,움직임을 계속하기 위한 적응이다.하지만 보상이 반복되면새로운 움직임의 패턴이 되고,결국 다른 부위에도 과도한 부하를 만든다.5. 발롱시에서의 보상발롱시는통증보다 먼저보상을 본다.왜냐하면통증은 결과일 수 있지만,보상은 원인에 가까운 단서이기 때문이다.우리는"어디가 아픈가?"보다"누가 대신 일하고 있는가?"를 먼저 관찰한다.좋은 운동은보상을 억지로 막는 것이 아니라,원래 해야 할 조직이 다시 자신의 역할을 하도록 돕는 것이다.6. 삶에서의 보상삶에서도 보상은 존재한다.시간이 부족하면건강을 희생하고,관계가 어려우면일에 몰두하기도 한다.자신감이 부족하면성과로 인정받으려 하기도 한다.이런 선택들은당장의 문제를 해결하는 데는 도움이 될 수 있다.하지만 그것이 오래 지속되면,해결책이 새로운 문제가 되기도 한다.7. 진짜 중요한 보상예전에는보상을 없애야 한다고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.보상은몸이 잘못 움직인 흔적이 아니라,몸이 최선을 다해 버텨온 흔적이다.그래서 보상을 비난할 것이 아니라,왜 보상이 필요했는지를 이해해야 한다.원인을 해결하면몸은 억지로 시키지 않아도조금씩 원래의 움직임으로 돌아간다.보상은고쳐야 할 적이 아니라,몸이 보내는 중요한 메시지다.8. 한 문장보상은 몸의 실수가 아니라, 생존을 위한 가장 똑똑한 선택이다.또는통증은 결과일 수 있지만, 보상은 몸이 남긴 단서다.

1. 단어 해부증(證)= 사실을 밝히다, 증명하다.거(據)= 근거, 의지하다.즉 증거는어떤 사실을 뒷받침하는 근거이다.2. 인간은 왜 증거라는 개념을 만들었을까인간은 오래전부터경험을 통해 세상을 이해했다.하지만 경험만으로는모든 사람이 같은 결론에 도달할 수 없었다.그래서 인간은누구나 확인할 수 있는 사실과 근거를 찾기 시작했다.그것이 증거의 시작이다.3. 증거에 대한 오해많은 사람들은증거를 숫자나 논문만이라고 생각한다.하지만 증거는사실을 확인할 수 있는 모든 근거를 의미한다.몸에서는움직임의 변화,통증의 감소,호흡의 변화,균형의 변화도 모두 증거가 될 수 있다.중요한 것은느낌이 아니라,변화가 확인되는가이다.4. 몸에서의 증거운동을 했다고좋은 운동이 되는 것은 아니다.몸이 실제로 어떻게 변했는지가 중요하다.관절의 가동범위는 넓어졌는가?힘의 전달은 좋아졌는가?통증은 줄었는가?몸은 말보다결과로 증명한다.5. 발롱시에서의 증거발롱시는'좋아진 것 같다'라는 표현으로 끝나지 않는다.왜 좋아졌는지,무엇이 변했는지,다시 재현할 수 있는지를 확인한다.관찰하고,해석하고,설계한 뒤,결국 증거로 확인한다.그래서 발롱시는의견보다 증거를 중요하게 생각한다.6. 삶에서의 증거삶도 마찬가지다.좋은 목표보다좋은 결과가 중요하다.노력했다는 말보다,실제로 변화했는지가 더 중요하다.성장은말이 아니라,쌓인 증거로 드러난다.7. 진짜 중요한 증거예전에는많이 아는 사람이 좋은 전문가라고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.진짜 전문가는설명하는 사람이 아니라,변화를 증명하는 사람이다.지식은 시작이고,증거는 결과다.증거는누군가를 설득하기 위한 것이 아니라,내 해석이 맞았는지 검증하는 과정이다.8. 한 문장좋은 해석은 설명으로 끝나지 않고, 증거로 완성된다.또는전문성은 많이 아는 것이 아니라, 변화를 증명하는 능력이다.

1. 단어 해부항(恒)= 항상, 변하지 않다.상(常)= 일정하다, 평상시의 상태.성(性)= 본래의 성질.즉 항상성은외부 환경이 변해도 몸이 내부의 균형을 유지하려는 성질이다.2. 인간은 왜 항상성이라는 개념을 만들었을까인간은 이상한 현상을 발견했다.추운 곳에 가면 몸은 떨고,더운 곳에 가면 땀이 난다.운동을 하면 심장이 빨라지고,쉬면 다시 안정된다.몸은 계속 변하는 것 같지만,사실은 변하지 않기 위해 끊임없이 변하고 있었다.그래서 인간은몸이 스스로 균형을 유지하려는 능력을 항상성이라고 부르게 되었다.3. 항상성에 대한 오해많은 사람들은항상성을'변하지 않는 것'이라고 생각한다.하지만 항상성은멈춰 있는 상태가 아니다.계속 변하면서도균형을 유지하는 능력이다.변화를 거부하는 것이 아니라,변화를 이용해 균형을 지키는 것이다.4. 몸에서의 항상성몸은체온,혈압,혈당,호흡,수분,산소 농도를끊임없이 조절한다.운동도 마찬가지다.운동이라는 부하가 들어오면몸은 그 부하에 적응하고,다시 새로운 균형을 만든다.성장은항상성을 깨뜨리는 것에서 시작되고,회복은더 높은 수준의 항상성을 만드는 과정이다.5. 발롱시에서의 항상성발롱시는회원을 힘들게 만드는 것이 목적이 아니다.몸이 새로운 부하를 경험하고,그 부하에 적응하며,더 좋은 균형을 만들도록 돕는다.운동은몸을 망가뜨리는 과정이 아니라,몸이 더 높은 항상성을 만들게 하는 과정이다.6. 삶에서의 항상성사람도익숙한 삶을 유지하려는 성향이 있다.새로운 습관이 힘든 이유도,변화를 두려워하는 이유도,기존의 항상성을 지키려 하기 때문이다.성장은기존의 균형을 깨고,새로운 균형을 만드는 과정이다.7. 진짜 중요한 항상성예전에는몸은 변화하는 존재라고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.몸은변화를 좋아하지 않는다.몸은생존을 위해 균형을 유지하려 한다.그래서 운동의 목적은몸과 싸우는 것이 아니라,몸이 스스로 더 높은 수준의 균형을 선택하도록 만드는 것이다.항상성은변화를 막는 능력이 아니라,변화를 흡수해 새로운 균형을 만드는 능력이다.8. 한 문장성장은 항상성을 깨는 것이 아니라, 더 높은 항상성을 만드는 과정이다.또는몸은 변화를 거부하는 것이 아니라, 새로운 균형을 찾으려 한다.

1. 단어 해부De-= 분리하다, 떼어내다Couple= 연결하다, 결합하다-ing= 진행되는 과정즉 디커플링은하나로 연결되어 있던 것을 분리하여 각각 독립적으로 작동하게 만드는 것이다.2. 인간은 왜 디커플링이라는 개념을 만들었을까처음에는모든 것을 하나로 묶는 것이 효율적이라고 생각했다.하지만 시스템이 커질수록 문제가 생겼다.한 곳이 고장 나면전체가 멈추기 시작했다.그래서 인간은서로 연결은 되어 있지만,서로에게 지나치게 의존하지 않는 구조를 만들기 시작했다.그것이 디커플링이다.3. 디커플링에 대한 오해많은 사람들은디커플링을관계를 끊는 것이라고 생각한다.하지만 디커플링은연결을 없애는 것이 아니다.불필요한 의존성을 줄이는 것이다.좋은 시스템은필요할 때는 연결되고,필요하지 않을 때는 독립적으로 작동한다.4. 몸에서의 디커플링몸도 모든 부위가항상 함께 움직여야 하는 것은 아니다.손목을 움직인다고어깨까지 과하게 긴장할 필요는 없다.고관절이 움직여야 할 때허리가 대신 움직이면몸은 비효율적이 된다.좋은 움직임은필요한 곳은 연결하고,필요하지 않은 곳은 분리할 수 있는 능력이다.디커플링은움직임을 끊는 것이 아니라,각 부위가 자신의 역할을 하도록 만드는 것이다.5. 발롱시에서의 디커플링발롱시는몸을 하나로 연결하는 것만 가르치지 않는다.연결해야 할 곳과,분리해야 할 곳을 함께 배운다.고관절이 움직일 때허리는 안정되고,견갑이 움직일 때목은 불필요하게 긴장하지 않는다.교육도 마찬가지다.대표가 없어도 운영되고,강사가 바뀌어도 기준은 유지되는 구조.이것이 발롱시가 생각하는 디커플링이다.6. 삶에서의 디커플링좋은 조직은한 사람에게 모든 것이 의존하지 않는다.좋은 사업은대표가 쉬어도 돌아간다.좋은 관계도서로 의존하는 것이 아니라,각자가 독립성을 가진 채 함께 성장한다.디커플링은거리를 만드는 것이 아니라,건강한 관계를 만드는 방법이다.7. 진짜 중요한 디커플링예전에는모든 것이 연결될수록 좋다고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.지나친 연결은의존을 만들고,의존은 시스템을 약하게 만든다.진짜 강한 시스템은필요한 것은 연결하고,불필요한 것은 분리한다.디커플링은연결을 끊는 기술이 아니라,연결을 더 건강하게 만드는 기술이다.8. 한 문장디커플링은 연결을 끊는 것이 아니라, 불필요한 의존을 줄이는 것이다.또는좋은 시스템은 함께 연결되어 있지만, 서로에게 매여 있지 않다.

1. 단어 해부긴(緊)= 팽팽하다, 단단하게 당기다.장(張)= 펼치다, 당기다, 늘어나다.즉 긴장은팽팽하게 당겨져 힘을 유지하는 상태이다.2. 인간은 왜 긴장이라는 개념을 만들었을까인간은 활시위를 보며 알았다.줄이 너무 느슨하면화살은 날아가지 않는다.반대로너무 팽팽하면줄이 끊어진다.가장 큰 힘은적절한 긴장에서 나온다.그래서 인간은힘을 준비하고,형태를 유지하며,움직임을 만들어 내는 상태를'긴장'이라고 부르게 되었다.3. 긴장에 대한 오해많은 사람들은긴장은 나쁜 것이라고 생각한다.그래서"긴장을 풀어야 한다."는 말을 자주 한다.하지만긴장 자체가 문제가 아니다.긴장이 없으면서 있을 수도,걸을 수도,움직일 수도 없다.문제는긴장이 필요한 곳에 있는 것이 아니라,필요 없는 곳에 과도하게 몰리는 것이다.4. 몸에서의 긴장몸은항상 적절한 긴장을 유지하며 살아간다.척추를 세우기 위해,관절을 안정시키기 위해,힘을 전달하기 위해,근육은 끊임없이 미세한 긴장을 만든다.좋은 움직임은긴장을 없애는 것이 아니라,몸 전체에 긴장을 고르게 분산시키는 것이다.긴장이 한곳에 몰리면통증이 생기고,긴장이 연결되면움직임이 부드러워진다.5. 발롱시에서의 긴장발롱시는회원의 긴장을 무조건 풀려고 하지 않는다.먼저왜 그곳에 긴장이 몰렸는지를 본다.힘이 전달되지 않는 곳이 있으면다른 곳이 대신 버티게 된다.그 결과특정 부위의 긴장이 커진다.그래서 운동의 목적은긴장을 없애는 것이 아니라,몸 전체가 함께 긴장을 나누도록 만드는 것이다.6. 삶에서의 긴장삶에도 긴장은 필요하다.적당한 긴장은집중을 만들고,성장을 만든다.하지만모든 부담을 혼자 짊어지면몸처럼 삶도 무너진다.좋은 삶은긴장이 없는 삶이 아니라,긴장을 건강하게 분산시키는 삶이다.7. 진짜 중요한 긴장예전에는몸이 뻣뻣하면무조건 긴장을 풀어야 한다고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.많은 경우문제는 긴장이 아니라,긴장의 분포였다.힘이 몸 전체로 연결되면같은 힘으로도더 편하게 움직일 수 있다.긴장은없애야 할 대상이 아니라,잘 연결하고 잘 분산해야 할 힘이다.8. 한 문장문제는 긴장이 있는 것이 아니라, 긴장이 한곳에만 몰려 있는 것이다.또는좋은 움직임은 긴장을 없애는 것이 아니라, 긴장을 연결하는 것이다.

1. 단어 해부통(統)= 하나로 모으다, 전체를 아우르다합(合)= 서로 연결하다, 합치다적(的)= 성질이나 방향을 나타냄사(思)= 생각하다고(考)= 깊이 살피고 판단하다즉 통합적 사고는흩어진 정보를 하나로 연결하여 본질을 이해하는 사고방식이다.2. 인간은 왜 통합적 사고라는 개념을 만들었을까세상은 하나의 원인으로 설명되지 않는다.몸은 근육만으로 움직이지 않고,심장만으로 살아가지도 않는다.신경, 근육, 관절, 호흡, 감정이 함께 작동할 때비로소 하나의 움직임이 만들어진다.인간은 오래전부터부분만 보면 오류가 생기고,전체를 볼 때 이해가 깊어진다는 것을 깨달았다.그래서 인간은각각의 요소를 연결하여 전체를 이해하는 사고를 통합적 사고라고 부르게 되었다.3. 통합적 사고에 대한 오해많은 사람들은통합적 사고를많이 아는 것이라고 생각한다.하지만 많이 아는 것과통합적으로 생각하는 것은 다르다.지식이 많아도 연결하지 못하면흩어진 정보에 불과하다.반대로 지식이 많지 않아도원인을 연결하고,관계를 이해하고,전체를 볼 수 있다면통합적 사고를 하는 사람이다.통합은 정보의 양이 아니라연결의 질이다.4. 몸에서의 통합적 사고허리가 아프다고허리만 보면 안 된다.골반의 움직임,발의 지지,호흡의 패턴,흉추의 움직임,생활 습관까지 함께 봐야 한다.몸은 부위의 합이 아니라하나의 시스템이다.그래서 좋은 강사는아픈 곳만 보는 사람이 아니라,몸 전체를 연결해서 해석하는 사람이다.5. 발롱시에서의 통합적 사고나는 처음에는근육을 배우고,관절을 배우고,재활을 배웠다.하지만 시간이 지나며몸은 어느 하나만으로 설명되지 않는다는 것을 알게 되었다.그래서 발롱시는운동을 따로,호흡을 따로,자세를 따로 가르치지 않는다.몸과 마음,움직임과 호흡,원리와 현장을 하나로 연결해 이해하도록 돕는다.통합적 사고는발롱시 교육의 출발점이다.6. 삶에서의 통합적 사고삶도 마찬가지다.사업은 마케팅만으로 성장하지 않고,교육만으로도 성장하지 않는다.사람, 시스템, 문화, 신뢰, 실행이 함께 연결될 때 성장한다.관계도,건강도,일도따로 존재하지 않는다.결국 삶은수많은 연결이 만들어내는 결과다.7. 진짜 중요한 통합적 사고예전의 나는정답을 찾으려고 했다.하지만 시간이 지나며더 중요한 것은정답이 아니라 연결이라는 것을 알게 되었다.통합적 사고는복잡하게 생각하는 능력이 아니다.복잡한 것을 연결하여본질을 이해하는 능력이다.그래서 통합적 사고를 가진 사람은문제만 보지 않고,구조를 보고,현상만 보지 않고,원인을 본다.8. 한 문장통합적 사고는 많이 아는 능력이 아니라,흩어진 것을 하나로 연결하는 능력이다.또는부분을 보면 현상이 보이고,전체를 보면 본질이 보인다.

1. 단어 해부융(融)= 녹이다, 서로 스며들게 하다합(合)= 하나로 합치다, 결합하다적(的)= 성질이나 방향을 나타냄사(思)= 생각하다고(考)= 깊이 살피고 판단하다즉 융합적 사고는서로 다른 것을 결합하여 새로운 가치를 만들어내는 사고방식이다.2. 인간은 왜 융합적 사고라는 개념을 만들었을까인간의 발전은새로운 것을 만드는 것보다기존의 것을 새롭게 연결하는 것에서 시작되었다.바퀴와 수레가 만나 마차가 되었고,전화와 컴퓨터가 만나 스마트폰이 되었다.기존의 것들이 만나이전에는 없던 새로운 가치가 탄생했다.그래서 인간은서로 다른 분야를 결합해 새로운 가능성을 만드는 사고를 융합적 사고라고 부르기 시작했다.3. 융합적 사고에 대한 오해많은 사람들은융합을 단순히 이것저것 섞는 것이라고 생각한다.하지만 아무거나 섞는 것은 융합이 아니다.융합은각각의 장점을 이해하고,필요한 이유가 있을 때 연결하는 것이다.융합은 혼합이 아니라새로운 가치를 만드는 과정이다.4. 몸에서의 융합적 사고몸은 하나의 분야만으로 설명되지 않는다.해부학,생리학,운동학,물리학,심리학,생활 습관.이 모든 것이 만나한 사람의 움직임을 만든다.그래서 좋은 강사는한 분야를 잘 아는 사람이 아니라,여러 분야를 연결해 새로운 해결책을 만드는 사람이다.5. 발롱시에서의 융합적 사고나는 무용을 했고,필라테스를 배웠고,재활을 공부했다.처음에는 각각 따로 존재하는 지식이었다.하지만 시간이 지나며무용의 움직임,필라테스의 원리,재활의 접근,압력과 구조에 대한 관점을 하나로 연결하기 시작했다.그 순간기존의 운동을 따라 하는 것이 아니라,발롱시만의 방식이 만들어지기 시작했다.융합은 새로운 것을 배우는 것이 아니라,배운 것을 새롭게 연결하는 것이다.6. 삶에서의 융합적 사고삶도 마찬가지다.사업은 교육과 만나고,교육은 콘텐츠와 만나고,콘텐츠는 사람의 변화를 만든다.서로 다른 경험이 연결될수록더 넓은 가능성이 열린다.그래서 성장은한 분야를 깊게 파는 것과다른 분야를 연결하는 것 사이에서 일어난다.7. 진짜 중요한 융합적 사고나는 예전에는더 많은 지식을 배우려고 했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.새로운 답은새로운 지식에서만 나오지 않았다.기존의 지식을새로운 방식으로 연결하는 순간새로운 가치가 만들어졌다.그래서 융합적 사고는많이 배우는 능력이 아니라,다르게 연결하는 능력이다.8. 한 문장융합적 사고는 서로 다른 것을 섞는 것이 아니라,새로운 가치를 만드는 연결이다.또는연결은 이해를 만들고,융합은 혁신을 만든다.

1. 단어 해부진(進)= 앞으로 나아가다화(化)= 변화하다, 새로운 모습으로 바뀌다학(學)= 원리를 탐구하다즉 진화학은생명은 어떻게 변화하며 살아남는지를 연구하는 학문이다.2. 인간은 왜 진화학이라는 개념을 만들었을까인간은 자연을 보며 깨달았다.모든 생명은같은 모습으로 살아남지 않았다.환경이 변하면생명도 변했고,적응한 생명은 살아남았으며,적응하지 못한 생명은 사라졌다.그래서 인간은생명이 변화하고 적응하는 원리를 연구하기 시작했다.그것이 진화학이다.3. 진화에 대한 오해많은 사람들은진화를 '더 강해지는 것'이라고 생각한다.하지만 진화는 강함의 경쟁이 아니다.진화는환경에 가장 잘 적응한 존재가 살아남는 과정이다.그래서 진화는완벽해지는 것이 아니라변화하는 것이다.4. 몸에서의 진화몸도 끊임없이 진화한다.운동을 하면 근육이 적응하고,균형을 반복하면 움직임이 바뀌고,새로운 자극을 받으면 몸은 다시 변화한다.몸은 고정된 존재가 아니라,환경에 맞춰 끊임없이 적응하는 생명체다.그래서 운동은몸을 억지로 바꾸는 것이 아니라,몸이 더 나은 방향으로 적응하도록 돕는 과정이다.5. 발롱시에서의 진화나는 처음에는좋은 운동을 찾으려고 했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.좋은 운동은 하나가 아니었다.회원마다 몸이 다르고,환경이 다르고,필요가 다르기 때문이다.그래서 발롱시는하나의 정답을 가르치지 않는다.몸이 스스로 적응하고,스스로 변화할 수 있는 원리를 가르친다.진화는 새로운 기술을 배우는 것이 아니라,환경에 맞게 스스로 변화하는 능력이다.6. 삶에서의 진화삶도 마찬가지다.세상은 계속 변한다.기술도 변하고,직업도 변하고,사람도 변한다.과거의 성공만 붙잡고 있으면성장은 멈춘다.새로운 환경을 배우고,기준은 지키되 방법은 바꿀 수 있을 때사람은 계속 성장한다.7. 진짜 중요한 진화예전에는진화를 더 많이 배우는 것이라고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.진화는 지식을 더하는 것이 아니라,변화를 받아들이는 능력이었다.몸도,사업도,교육도,살아남는 것이 아니라계속 적응하는 것이 중요했다.그래서 진화는끝이 있는 목표가 아니라,평생 이어지는 과정이다.8. 한 문장진화는 더 강해지는 것이 아니라,더 잘 적응하는 것이다.또는살아남는 존재는 가장 강한 존재가 아니라,변화에 가장 잘 적응한 존재다.

1. 단어 해부이미지(Image)= 머릿속에 그려지는 모습, 형태, 장면트레이닝(Training)= 반복을 통해 능력을 기르는 과정즉 이미지 트레이닝은몸이 움직이기 전에,움직임을 먼저 그리는 훈련이다.2. 인간은 왜 이미지 트레이닝이라는 개념을 만들었을까인간은 행동하기 전에먼저 상상했다.집을 짓기 전에는 집을 떠올렸고,길을 떠나기 전에는 목적지를 그렸다.생각 없는 행동은 우연에 가깝지만,이미지를 가진 행동은 방향을 가진다.그래서 인간은행동에 앞서 움직임을 설계하는 방법을 발전시켰다.3. 이미지 트레이닝에 대한 오해많은 사람들은이미지 트레이닝을 단순한 상상이라고 생각한다.하지만 이미지는 공상이 아니다.좋은 이미지는몸이 어떤 움직임을 만들어야 하는지,어디에 힘을 써야 하는지,어떤 감각을 느껴야 하는지를미리 준비하는 과정이다.이미지는 현실을 대신하는 것이 아니라,현실을 준비한다.4. 몸에서의 이미지 트레이닝몸은 움직이기 전에뇌가 먼저 움직임을 계획한다.그래서 같은 동작이라도어떤 이미지를 떠올리느냐에 따라움직임은 달라질 수 있다.'팔을 들어 올린다'보다'천장을 길게 밀어낸다.''배에 힘을 준다'보다'몸통이 사방으로 부풀어 오른다.'좋은 이미지는좋은 움직임을 만든다.5. 발롱시에서의 이미지 트레이닝발롱시는동작을 외우게 하지 않는다.몸이 이해할 수 있는 이미지를 만든다.풍선처럼 압력이 퍼지는 몸,기둥처럼 버티는 다리,물처럼 흐르는 움직임.이미지는복잡한 이론을몸이 이해할 수 있는 언어로 바꾸는 도구다.그래서 좋은 이미지는설명을 줄이고,감각을 깨운다.6. 삶에서의 이미지 트레이닝삶도 마찬가지다.사람은생각하는 방향으로 행동하고,행동하는 방향으로 살아간다.어떤 미래를 그리고 있는지가오늘의 선택을 바꾼다.이미지는현실을 도피하는 상상이 아니라,현실을 만드는 설계도다.7. 진짜 중요한 이미지 트레이닝예전에는동작을 정확하게 설명하려고 했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.사람은 설명보다이미지를 더 오래 기억했다.좋은 이미지는지식을 감각으로 바꾸고,감각을 움직임으로 바꾸며,움직임을 습관으로 만든다.그래서 이미지 트레이닝은상상이 아니라몸의 언어를 만드는 훈련이다.8. 한 문장몸은 설명보다 이미지를 더 오래 기억한다.또는좋은 움직임은 근육에서 시작되는 것이 아니라,머릿속의 이미지에서 시작된다.

1. 단어 해부운(運)= 움직이다, 옮기다동(動)= 변화하다, 작용하다학(學)= 원리를 탐구하고 배우다즉 운동학은움직임의 원리를 탐구하는 학문이다.2. 인간은 왜 운동학이라는 개념을 만들었을까인간은 태어나는 순간부터 움직인다.기고,걷고,뛰고,던지고,잡는다.하지만 인간은 궁금했다.왜 같은 동작인데누군가는 효율적으로 움직이고,누군가는 통증이 생길까?왜 같은 근육을 써도결과가 다를까?그래서 인간은단순히 움직이는 방법이 아니라,움직임이 만들어지는 원리를 연구하기 시작했다.그것이 운동학이다.3. 운동학에 대한 오해많은 사람들은운동학을운동 동작을 배우는 학문이라고 생각한다.하지만 운동학은동작을 외우는 학문이 아니다.왜 움직이는지,어떤 힘이 전달되는지,어떤 구조가 움직임을 만드는지를 이해하는 학문이다.운동학은동작보다 원인을 본다.4. 몸에서의 운동학몸은 근육 하나로 움직이지 않는다.뼈는 몸을 지지하고,관절은 움직임을 만들며,근육은 힘을 만들고,신경은 움직임을 조절한다.그리고 호흡과 압력이이 모든 것을 하나로 연결한다.그래서 움직임은한 부위의 결과가 아니라,몸 전체가 함께 만든 결과다.5. 발롱시에서의 운동학나는 운동을 가르치는 것이 아니라움직임을 이해하게 만들고 싶다.회원이왜 이 동작을 해야 하는지,왜 이 힘이 필요한지,왜 통증이 생기는지를 이해하는 순간,몸은 스스로 움직이기 시작한다.그래서 발롱시는동작보다 원리를,기술보다 움직임의 구조를 먼저 가르친다.운동학은발롱시 교육의 시작이다.6. 삶에서의 운동학움직임은 몸에서만 일어나지 않는다.생각도 움직이고,감정도 움직이고,사람도 성장한다.멈춰 있는 것은생명이 아니라 정체다.그래서 운동학은몸의 움직임을 배우는 학문을 넘어,변화가 어떻게 시작되는지를 이해하는 학문이기도 하다.7. 진짜 중요한 운동학예전에는동작을 잘 가르치는 것이 좋은 강사라고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.좋은 강사는동작을 보여주는 사람이 아니라,움직임의 원리를 이해하게 만드는 사람이라는 것을.운동학은움직임을 설명하는 학문이 아니라,사람을 변화시키는 언어다.8. 한 문장운동학은 움직임을 배우는 학문이 아니라,움직임의 원리를 이해하는 학문이다.또는좋은 움직임은 근육에서 시작되는 것이 아니라,움직임의 원리를 이해하는 순간 시작된다.

1. 단어 해부적(適)= 알맞다, 맞추다응(應)= 응하다, 변화에 맞게 반응하다즉 적응은변화하는 환경에 맞게 스스로를 바꾸는 과정이다.2. 인간은 왜 적응이라는 개념을 만들었을까인간은 자연을 보며 깨달았다.세상은 끊임없이 변한다.계절이 바뀌고,환경이 바뀌고,먹이가 바뀌고,기술도 계속 변한다.그 속에서 살아남은 것은가장 강한 존재가 아니라,변화에 맞춰 자신을 바꾼 존재였다.그래서 인간은환경에 맞게 변화하는 능력을 적응이라고 부르기 시작했다.3. 적응에 대한 오해많은 사람들은적응을 참는 것이라고 생각한다.하지만 적응은억지로 버티는 것이 아니다.환경을 이해하고,그에 맞게 자신을 변화시키는 것이다.그래서 적응은포기가 아니라 성장이다.4. 몸에서의 적응몸은 살아 있는 동안끊임없이 적응한다.운동을 하면 근육이 변하고,균형을 반복하면 움직임이 달라지고,새로운 자극을 받으면 몸은 다시 배우기 시작한다.반대로움직이지 않는 환경에도 적응한다.그래서 잘못된 자세도,잘못된 움직임도반복되면 몸에는 '익숙한 상태'가 된다.몸은 좋은 것과 나쁜 것을 구분하기보다,반복되는 환경에 적응한다.5. 발롱시에서의 적응나는 회원을 억지로 바꾸려고 하지 않는다.몸이 새로운 움직임을 경험하고,새로운 감각을 느끼며,스스로 더 효율적인 방향에 적응하도록 돕는다.좋은 운동은몸을 강제로 바꾸는 것이 아니라,몸이 더 나은 선택을 할 수 있는 환경을 만드는 것이다.그래서 발롱시는교정보다 적응을 중요하게 생각한다.6. 삶에서의 적응삶도 마찬가지다.세상은 계속 변한다.사업도,기술도,사람도 변한다.변화를 거부하는 사람은과거를 지키려 하고,변화를 이해하는 사람은미래를 준비한다.적응은자신을 잃는 것이 아니라,본질은 지키면서 방법을 바꾸는 능력이다.7. 진짜 중요한 적응예전에는강해지는 것이 성장이라고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.강한 사람도변화를 받아들이지 못하면 멈춘다.반대로계속 배우고,계속 수정하고,계속 적응하는 사람은환경이 바뀌어도 성장한다.그래서 적응은생존의 기술이 아니라,성장의 능력이다.8. 한 문장적응은 현실에 끌려가는 것이 아니라,변화 속에서 스스로를 성장시키는 것이다.또는살아남는 것은 가장 강한 존재가 아니라,가장 잘 적응하는 존재다.

1. 단어 해부연(連)= 이어지다, 계속 이어 나가다결(結)= 맺다, 하나로 묶다즉 연결은서로 다른 것을 하나의 흐름으로 이어 하나를 이루는 것이다.2. 인간은 왜 연결이라는 개념을 만들었을까인간은 세상을 관찰하며 깨달았다.아무것도 혼자 존재하지 않았다.나무는 뿌리와 연결되어 있고,강은 바다와 연결되어 있으며,사람은 사람과 연결되어 살아간다.몸도 마찬가지다.심장은 혈관과 연결되고,신경은 근육과 연결되며,뼈와 관절, 근육은 서로 연결되어 하나의 움직임을 만든다.그래서 인간은서로 영향을 주고받으며 하나를 이루는 관계를 '연결'이라 불렀다.3. 연결에 대한 오해많은 사람들은연결을 단순히 이어 붙이는 것이라고 생각한다.하지만 진짜 연결은붙어 있는 것이 아니다.서로 영향을 주고받는 상태다.줄 하나로 두 물건을 묶는 것은 연결이 아니라 결합이다.연결은한쪽이 변하면 다른 쪽도 함께 변하는 관계다.4. 몸에서의 연결몸은 근육 하나로 움직이지 않는다.발이 만든 힘은다리를 지나 골반으로,척추를 지나 어깨와 팔까지 전달된다.호흡은 복압을 만들고,복압은 척추를 안정시키며,안정된 척추는 더 효율적인 움직임을 만든다.그래서 몸은근육들의 집합이 아니라,힘이 연결되는 시스템이다.좋은 움직임은강한 근육에서 시작되는 것이 아니라,좋은 연결에서 시작된다.5. 발롱시에서의 연결발롱시는근육을 따로 훈련하지 않는다.몸 전체가 하나로 연결되어 움직이는 방법을 배운다.또한 교육도 마찬가지다.이론은 실기와 연결되고,실기는 기록과 연결되며,기록은 성장과 연결된다.좋은 교육은지식을 많이 주는 것이 아니라,흩어진 지식을 하나의 원리로 연결하는 것이다.6. 삶에서의 연결삶도 연결이다.오늘의 선택은 내일과 연결되고,습관은 미래와 연결된다.한 사람의 말은다른 사람의 행동을 바꾸고,한 번의 행동은인생의 방향을 바꿀 수도 있다.우리는 혼자 성장하는 것이 아니라,사람과 경험, 배움을 연결하며 성장한다.7. 진짜 중요한 연결예전에는좋은 운동은 강한 근육을 만드는 것이라고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.근육이 아무리 강해도몸이 연결되지 않으면힘은 전달되지 않는다.교육도 마찬가지다.지식이 많아도 연결되지 않으면기억은 남지만 변화는 일어나지 않는다.그래서 연결은단순히 이어지는 것이 아니라,변화를 만들어 내는 힘의 통로다.8. 한 문장좋은 움직임은 근육이 아니라 연결에서 시작된다.또는연결은 서로를 이어 붙이는 것이 아니라, 서로를 변화시키는 것이다.

1. 단어 해부협(協)= 함께하다, 힘을 모으다응(應)= 응하다, 상황에 맞게 반응하다즉 협응은여러 요소가 서로 맞추며 하나의 목적을 이루는 것이다.2. 인간은 왜 협응이라는 개념을 만들었을까인간은 몸을 관찰하며 깨달았다.걷는 것은 다리 하나가 하는 일이 아니었다.물건을 드는 것은 팔 하나가 하는 일이 아니었다.눈은 방향을 보고,뇌는 계획을 세우며,신경은 신호를 보내고,근육은 힘을 만들며,관절은 움직임을 이어 준다.하나라도 어긋나면움직임은 부자연스러워진다.그래서 인간은여러 기관이 함께 조화를 이루는 능력을 협응이라 부르게 되었다.3. 협응에 대한 오해많은 사람들은협응을 단순히 여러 근육을 동시에 사용하는 것이라고 생각한다.하지만 협응은'많이 쓰는 것'이 아니라'필요한 만큼, 필요한 순간에 함께 쓰는 것'이다.힘을 많이 쓰는 것이 좋은 협응이 아니라,힘을 효율적으로 나누는 것이 좋은 협응이다.4. 몸에서의 협응몸은 혼자 움직이는 근육이 없다.한 근육이 수축하면,다른 근육은 안정시키고,또 다른 근육은 속도를 조절한다.호흡은 몸통을 안정시키고,몸통은 팔과 다리의 움직임을 연결한다.그래서 좋은 움직임은강한 근육이 아니라좋은 협응에서 나온다.몸은근육들의 경쟁이 아니라,협력으로 움직인다.5. 발롱시에서의 협응발롱시는특정 근육을 키우는 곳이 아니다.몸 전체가언제,얼마나,어떻게 함께 움직여야 하는지를 배우는 곳이다.회원이"어느 근육이 느껴져요?"보다"몸 전체가 자연스럽게 연결되나요?"를 느끼는 것이 더 중요하다.협응은움직임의 완성도를 만드는 능력이다.6. 삶에서의 협응협응은 몸에서만 필요한 것이 아니다.가정도,조직도,사업도 혼자 이루어지지 않는다.각자의 역할이 맞춰질 때더 큰 결과가 만들어진다.혼자 잘하는 사람보다,함께 잘하는 사람이더 오래 성장한다.7. 진짜 중요한 협응예전에는힘이 부족해서 움직임이 안 되는 줄 알았다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.많은 경우문제는 힘이 아니라 협응이었다.몸이 서로 연결되고,각자의 역할을 이해하는 순간,같은 힘으로도훨씬 부드럽고 효율적인 움직임이 만들어진다.협응은힘을 더하는 기술이 아니라,힘을 연결하는 능력이다.8. 한 문장협응은 여러 근육이 함께 움직이는 것이 아니라, 하나의 움직임을 함께 만드는 것이다.또는좋은 움직임은 강한 근육이 아니라, 좋은 협응에서 시작된다.

1. 단어 해부System은 그리스어 Systēma에서 왔으며,Syn(함께) + Histanai(세우다)의 의미를 담고 있다.즉 시스템은여러 요소가 함께 연결되어 하나의 목적을 이루는 구조이다.2. 인간은 왜 시스템이라는 개념을 만들었을까인간은 자연을 관찰하며 깨달았다.심장은 혼자 살아갈 수 없고,폐는 혈액과 연결되어야 하며,뇌는 신경을 통해 몸 전체와 소통한다.몸은 하나의 기관이 아니라,수많은 기관이 연결되어 작동하는 시스템이었다.사회도,기업도,국가도 마찬가지였다.사람 한 명의 능력보다,구조가 더 큰 결과를 만든다는 것을 알게 되었다.그래서 인간은각 요소가 연결되어 반복적으로 결과를 만드는 구조를 시스템이라 부르게 되었다.3. 시스템에 대한 오해많은 사람들은시스템을 규칙이나 매뉴얼이라고 생각한다.하지만 규칙은 시스템의 일부일 뿐이다.진짜 시스템은사람이 바뀌어도,시간이 지나도,비슷한 결과를 만들어 내는 구조다.시스템은사람을 통제하는 것이 아니라,좋은 결과가 반복되도록 돕는 환경이다.4. 몸에서의 시스템우리 몸은가장 정교한 시스템이다.뇌가 신호를 보내고,신경이 전달하며,근육이 힘을 만들고,관절이 움직임을 만들며,호흡과 혈액이 이를 유지한다.이 중 하나만 무너져도몸 전체의 움직임이 달라진다.몸은근육의 집합이 아니라,수많은 요소가 연결된 시스템이다.5. 발롱시에서의 시스템발롱시는한 명의 뛰어난 강사를 만드는 것이 목표가 아니다.누가 수업하더라도같은 기준으로 몸을 해석하고,같은 원리로 운동을 설계하며,같은 방향으로 회원을 변화시키는 구조를 만든다.그래서 발롱시의 시스템은매뉴얼이 아니라,사고방식과 기준이 연결된 교육 구조다.6. 삶에서의 시스템삶도 시스템이다.좋은 하루는좋은 습관에서 만들어지고,좋은 습관은좋은 환경에서 만들어진다.성공은한 번의 열정이 아니라,좋은 시스템이 반복해서 만든 결과다.7. 진짜 중요한 시스템예전에는더 열심히 하면 더 좋은 결과가 나올 것이라고 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.열심히 하는 사람은 지칠 수 있지만,좋은 시스템은 지치지 않는다.사람은 실수할 수 있지만,시스템은 계속 개선될 수 있다.결국 오래 성장하는 조직은뛰어난 사람보다,좋은 시스템을 가진 조직이었다.8. 한 문장시스템은 사람을 대신하는 것이 아니라, 좋은 결과를 반복하게 만드는 구조다.또는성장은 열심히에서 시작되지만, 지속은 시스템이 만든다.

1. 단어 해부액틴(Actin)라틴어 actus에서 유래했으며,'움직이다', '행동하다'라는 의미를 담고 있다.세포의 형태를 유지하고,근육이 힘을 만들 수 있는 레일(기반) 역할을 한다.마이오신(Myosin)그리스어 mys(근육)에서 유래했다.근육에서 힘을 만들어 내는 운동 단백질이다.즉 액틴과 마이오신은움직임을 만들기 위해 서로 협력하는 두 단백질이다.2. 인간은 왜 액틴과 마이오신이라는 개념을 만들었을까인간은 오래전부터근육이 움직인다는 사실은 알았지만,어떻게 힘이 만들어지는지는 알지 못했다.현미경과 생명과학이 발전하면서근육 안에는 수많은 단백질이 존재하고,그중 액틴과 마이오신이 서로 붙고 미끄러지며힘을 만든다는 사실을 발견했다.그래서 인간은근육을 움직이는 가장 기본적인 원리를 설명하기 위해 액틴과 마이오신이라는 개념을 만들었다.3. 액틴과 마이오신에 대한 오해많은 사람들은근육이 수축하면근육 자체가 짧아진다고 생각한다.하지만 실제로는액틴과 마이오신이 서로를 끌어당기며겹치는 정도가 증가하는 것이다.즉,힘은 근육이 찌그러져서 생기는 것이 아니라,두 단백질의 상호작용에서 만들어진다.4. 몸에서의 액틴과 마이오신우리 몸의 모든 움직임은액틴과 마이오신의 협력에서 시작된다.마이오신은액틴을 붙잡아 당기고,액틴은 그 힘을 전달한다.이 과정이 수없이 반복되면서근육은 장력을 만들고,그 장력은 힘줄을 거쳐 뼈를 움직인다.결국 몸은근육이 혼자 움직이는 것이 아니라,수많은 액틴과 마이오신이 동시에 협력하며 움직인다.5. 발롱시에서의 액틴과 마이오신발롱시는근육을 크게 만드는 것보다,몸 전체에 장력을 효율적으로 연결하는 것을 중요하게 생각한다.액틴과 마이오신은힘의 시작점일 뿐이다.진짜 움직임은그 장력이 근막, 힘줄, 관절, 신경을 통해몸 전체로 연결될 때 완성된다.그래서 운동의 목적은액틴과 마이오신을 더 많이 쓰는 것이 아니라,그들이 만든 장력을 몸 전체에 연결하는 것이다.6. 삶에서의 액틴과 마이오신세상도 혼자서는 움직이지 않는다.생각만으로는 결과가 없고,행동만으로는 방향이 없다.서로 다른 역할이 협력할 때비로소 변화가 만들어진다.액틴과 마이오신처럼,혼자가 아니라 연결과 협력이더 큰 힘을 만든다.7. 진짜 중요한 액틴과 마이오신예전에는근육은 힘을 내는 조직이라고만 생각했다.하지만 시간이 지나며 알게 되었다.힘은하나의 근육에서 만들어지는 것이 아니라,수많은 단백질이 정교하게 협력한 결과였다.작은 연결이 모여큰 움직임을 만든다.그래서 액틴과 마이오신은단순한 단백질이 아니라,'협력하면 힘이 만들어진다'는 몸의 원리를 보여준다.8. 한 문장힘은 하나의 근육에서 만들어지는 것이 아니라, 액틴과 마이오신의 협력에서 시작된다.또는움직임의 시작은 수축이 아니라, 연결과 협력이다.

1. 단어 해부인(靭)= 질기고 강하다.대(帶)= 띠처럼 묶는다.즉 인대는뼈와 뼈를 연결하여 관절을 안정시키는 조직이다.2. 인간은 왜 인대라는 개념을 만들었을까관절은움직여야 하지만,너무 많이 움직이면 손상된다.그래서 뼈를 붙잡아적절한 범위 안에서 움직이게 하는 조직이 필요했다.3. 인대에 대한 오해인대를움직이는 조직이라고 생각한다.하지만 인대는움직임을 만드는 것이 아니라움직임의 한계를 정하는 조직이다.4. 몸에서의 인대인대는관절이 흔들리지 않도록 붙잡는다.움직임을 막는 것이 아니라,안전한 움직임을 허용한다.5. 발롱시에서의 인대몸은많이 움직이는 것이 중요한 것이 아니다.안정 속에서효율적으로 움직이는 것이 중요하다.그래서 인대는움직임보다 안정성을 상징한다.6. 삶에서의 인대자유에도 기준이 필요하다.기준이 있어야더 멀리 갈 수 있다.7. 진짜 중요한 인대안정이 있어야움직임도 생긴다.8. 한 문장인대는 움직임을 만드는 조직이 아니라, 움직임을 지켜주는 조직이다.근육 → 힘을 만든다.건(힘줄) → 힘을 전달한다.인대 → 움직임의 범위를 지켜준다.즉,근육은 힘을 만들고, 건은 힘을 전달하며, 인대는 관절을 안정시킨다.

1. 단어 해부건(腱)= 질기고 강한 섬유 조직근육과 뼈를 연결하는 조직이다.즉 건은근육이 만든 힘을 뼈로 전달하는 통로이다.2. 인간은 왜 건이라는 개념을 만들었을까인간은 근육이 수축해도뼈와 연결되지 않으면 움직일 수 없다는 것을 발견했다.근육이 만든 힘을뼈까지 전달하는 조직이 필요했고,그 역할을 하는 것이 건이었다.3. 건에 대한 오해많은 사람들은건도 근육이라고 생각한다.하지만 건은힘을 만드는 조직이 아니라힘을 전달하는 조직이다.4. 몸에서의 건근육은 수축하고,건은 그 힘을 받아뼈를 당긴다.움직임은근육에서 끝나는 것이 아니라,건을 통해 완성된다.5. 발롱시에서의 건운동은근육을 키우는 것이 아니라,건을 통해 힘이몸 전체로 전달되도록 만드는 과정이다.장력이 잘 연결될수록건은 더 효율적으로 힘을 전달한다.6. 삶에서의 건좋은 생각도전달되지 않으면 의미가 없다.힘보다전달이 중요하다.7. 진짜 중요한 건힘은 근육에서 시작되지만,움직임은 건을 통해 완성된다.8. 한 문장건은 힘을 만드는 조직이 아니라, 힘을 전달하는 조직이다.